א'רכג

א' רכג

ב"ה ⁶⁴² אור ליום ה' י"א טבת עת"ר לפ"ק

ליובאוויטש

N1

בני יקירי שי' כלתי הצנועה והכבודה תי'

ת"ל בעד החוה"ש כה לחי.

מכתבך נו' 1 קבלתי היום בקר לגודל קורת רוח, ות"ל אשר גמרו, כי כאשר כתבתי אין לנו לחשוב ליקח העסק כי אם באופן זה, ויתן השי"ת שיהי' בהצלחה.

נהניתי מאד אשר ידידינו הר"י ⁶⁴³ שי' נכנס הפעם בפנימיות הענין בהתעוררות חמה, והלואי שלא יתקרר.

לפלא לי מאין יודע אודות ש"ס ⁶⁴⁴ , כי כמדומה לא נרשם בהכתב שמות פרטיים, אמנם זאת נראה אשר יודע הפרטים, והתענגתי מאד אשר [יש] חברים המסייעים, שיש תקוה בעזרתו ית', והוא יעזור לנו.

מהטע"ג שנתקבל כעת שמחר תכתוב, נראה אשר עוד לא כתבת בפרטיות אודות הזאקאז ⁶⁴⁵ , ואי"ה יתקבל בש"ק הבע"ל. בטח תכתוב אם יתמהמה הר"י שי' בפטרבורג.

אודות המאטיוו ⁶⁴⁶ בדבר ישיבה הוא, כי הלימוד שלנו רובו ככולו לימוד דתי, כללות הלימוד נחלק לד' חלקים או"ח יוד"ע וכו'. והב' הראשונים כולם הנוגעים רק בינינו לאבינו שבשמים, גם חלק אה"ע רובו הוא כנ"ל, לבד דיני כתובה, ורק חלק חו"מ הוא לימוד משפטי שבין אדם לחבירו, אשר בזמן הזה נוגע מעט למעשה, כי רובם ככולם בפשרה ניחא להם, ולפי הנ"ל צריך להיות במקום דתי, ואין להכביד על לימוד בענינים מבחוץ.

מהאדרעס שכתבת בהטע"ג דתמול נראה שלקחתם דירה ⁶⁴⁷ , ולפלא שאין אתה מזכיר דבר בדבר זו"כ ⁶⁴⁸ תי', מה אומר הדאק'. והשי"ת ישלח לה רפו"ש בקרב.

בדבר הסוחר ⁶⁴⁹ , צריכים שיַראה האוסלאווייעס ⁶⁵⁰ , ושלא יהי' מוטעה ח"ו, ואם אפשר שיתן העתקות מה טוב. ובדרך כלל לא ליתן לו התורת נאמנות בנקל, רק כאשר ניכרי"ם דברי אמת.

נצרך לי לידע אם הרש"ג ⁶⁵¹ שי' התראה כעת עם הקופייעץ ⁶⁵² מאטאוו, ואפשר התראית גם כן, או תתראה אתו, כי לפי השמועה הוא סוחר מתון וראייעל.

בכל העת לא הזכרת דבר שזיטלאווסקי ⁶⁵³ , אם הי' אצלך, ואם דברתם בדבר העסק של ראם ⁶⁵⁴ . כן בדבר ידידינו רל"ג ⁶⁵⁵ שי' לא הזכרת דבר.

אם תיסע אי"ה במוצש"ק בטח תודיע בטע"ג.

ותקבלו החוה"ש והברכה מאדה"ש כאוות נפשם ואביך וחותנך דו"ש מלונ"ח תכה"י

שלום דובער

או"ח ⁶⁵⁶ תי' ובנותיכם נכדותי יחי' ב"ה בחו"ש ופב"ש הטוב.