א'קנב
א' קנב
[חורף תרנ"ד]
כבוד 255 ידידיי המפורסמים ווח"ס נכבדים שו"ב דק"ק חערסאן הי"ו
ד' עליהם יחיו
הגיעני מידידנו ר' ישראל דובער שי' קאבאקאוו 256 כתב הפשר והשלום הנעשה ביניהם ביום ג' דחנוכה, ובכל לבי שמחתי על ישועת ה', אשר קץ שם לדברי ריבות במחנם, והאיר עליהם אור השלום להתפשר ולהתאחד יחד, יתברכו מבעל הברכות בכל הטוב ברו"ג, כאשר הטיבו בזה לעשות את הטוב והישר בעיני אלקים ואדם, ויה"ר שיהי' השלום הזה אמיתי בקיום עד ונצחי. ומעומק לבבי אבקשם שתהי' אהבתם נאמנה מזה לזה שיראה כל אחד טובת זולתו כטובת עצמו, ולכל הפחות בעבור אשר ימצא טובתו ברו"ג בטובת זולתו דוקא, והבא לטהר מסייעין לו 257 , ולזאת תקותי חזקה, באשר בחרו עתה בשלום ואחדות, יהי' השי"ת בעזרם ויאחדם בקיום אמיתי.
והנה עתה צריך ר' [...] שו"ב לעמוד לדין לפני הרבנים לבקש היתר על שחיטתו כפי הצעטיל שלו. והי' אם יצא זכאי בדין תורה אזי מה טוב, ואין להוסיף דבר על הכתב מיום ג' דחנוכה. ואם יכירו הרבנים על פי דין תורה אשר לא כדין עסק בעניני שו"ב עד כה, ומעתה ימצאו לו היתר, מהראוי אשר ר' [...] שו"ב יכתוב הודי' איך שפרץ גדרי של ראשונים, ולא תהא כזאת בישראל, שלא ילמדו ממנו אחרים להסיג גבול, והוא מחזיק טובה להשו"ב שמחלו לו וקבלו אותו להיות שו"ב על להבא, כפי הכתב הנחתם בחתימת ידם וידי 258 ביום ג' דחנוכה, וכפי היתר הרבנים מיום כו' 259 . והכתב יהי' מונח תחת ידי הרבנים.
בלב מלא תקווה אשר תחזקו את השלום, והשי"ת יהי' בעזרכם, הנני חותם בברכת החוה"ש והברכה מאדה"ש כאוות נפשם וידידם דו"ש מלונ"ח תכה"י.
הערות
- 255. מהעתקה שבארכיון הרה"ח ר' אשר גרוסמן – הנ"ל בשוה"ג לאגרת 128. מתוכן האגרת שלפנינו, וארבעת האגרות הבאות, נראה תוכן המעשה, שאחד השוחטים בחרסון שחט כנגד התקנות ובאופן של השגת גבול, ולכן אסרו הרבנים את שחיטתו. בתחלת חורף תרנ"ד התקיים דין תורה, ובג' דחנוכה סיכמו על כתב פשר ושלום, בכתב ובעל פה. בכתב נאמר שהשו"ב הזה לא ישחוט בעיר אלא אחר שיקבל היתר מהרבנים, או שיקבל הסכמת שאר שוחטי העיר. ובעל פה הוסכם שלא ימנעוהו מלשחוט, אלא שאחד מהשוחטים יהי' עומד על גביו. אז פנה רבינו אל השו"ב דחרסון (באגרת זו ושלאחרי'), בהצעת פשר, שיעשו כפי שסיכמו בעל פה, והיינו שהשו"ב הנ"ל יכתוב הודאה על עצמו שנהג שלא כשורה, ושאר השו"בים יסלחו לו על כך, ומעתה ימשיך לעבוד כאחד השוחטים בעיר, באופן שאחד מהשוחטים שבעיר יהי' עומד על גביו בעת השחיטה. אמנם אחד מראשי השו"בים שבעיר לא הסכים לזה בשום אופן, ורצה דוקא שהשו"ב הנ"ל לא ישחוט יותר בחרסון. רבינו ביקש את ה"ר ישראל צערטקאוו מחרסון, ואת ה"ר אשר גרוסמן שו"ב, מניקוליוב הסמוכה לחרסון (אגרת 154 דלקמן), שישתדלו להביא לפשר הנ"ל, אשר השוחט הנ"ל ימשיך לשחוט עם עומד על גביו. וכן כתב רבינו בעצמו כמה אגרות בזה – אל השו"ב המתעקש שלא להרשות לשו"ב הנ"ל להמשיך לשחוט בחרסון, אלא שבערב פסח השיב השו"ב הנ"ל לרבינו כי הוא עומד על עמדו הנ"ל. ועל זה כתב רבינו בארוכה, בב' אייר, אל ה"ר אשר גרוסמן מניקוליוב (אגרת 155 דלקמן). נראה שלבסוף באו להסכם, באמצעות רבינו ושני שליחיו הנ"ל, וההסכם החזיק במשך כמה שנים, עד אשר בחורף תרנ"ח היו שוב טענות ותביעות בנושא ההסכם הכספי, כמה תהי' משכורתו של השו"ב הנ"ל. והוצרכו לבדוק הפרטים בניירות ההסכם המקוריים. בזה דנה אגרת 156 דלקמן, שרבינו יחפש ניירות אלו בין מכתביו, וכן מבקש רבינו ששני שלוחיו הנ"ל יחפשום אצלם.
- 256. מידידנו . . קאבאקאוו: נזכר גם לעיל ח"ג אגרת תשעג. ח"ד אגרת תתקמא.
- 257. והבא לטהר מסייעין לו: יומא לח, ב.
- 258. ידם וידי: ידם של השו"בים בעיר וידי של השו"ב המסיג גבול הנ"ל.
- 259. מיום כו': מהיום שידונו הרבנים בענינו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.