א'קלא
א' קלא
ב"ה 74 יום א' י"ט מ"ח תרח"ם ציון לפ"ק
ליובאוויטש
כבוד ידידי עוז הרה"ג המפורסם ווח"ס נכבד ומרומם י"א כו' מו"ה אברהם דוד 75 שי'
ת"ל בעד החוה"ש כה לחי
קודם ר"ה שלחתי לכבוד מעל' לקו"ת והסידורים כבקשתו 76 , גם כתבתי לו מכתב אחר כך, שמה כתבתי לו ע"ד המזמור לדוד מזמור כו' בעת הכנסת ס"ת בב' וה', שאינו נמצא בהסידורים הישנים. ולפלא בעיני שלא קבלתי תשובה על זה.
עתה מצאתי בסי' אחד הג"ה בכי"ק כ"ק אאמו"ר זצוקללה"ה על ופרוס עלינו סוכת שלומך, נרשם על תיבת ופרוס וז"ל, צ"ל ש' שמאלית, כן ראיתי שתיקן להיות ש' בגוף כ"י הק' בעצמו, וע' באבודר' ובמדרש תילים עכ"ל. ונראה הכוונה מפני שהוא ע"ש הפסוק 77 פרש ענן למסך, ושם כתוב בשין. איך שיהי' לפ"ד נכון לתקן זה 78 .
[נא] להודיעני אם יוגמר בקרב ההוצאה שני'.
מאין עוד דבר אקצר. ויקבל החוה"ש והברכה מאדה"ש כאוות נפשו וידידו עוז דו"ש תכה"י
שד"ב
הערות
- 74. מכתי"ק שבארכיון הרה"ח ר' אשר גרוסמן – הנ"ל בשוה"ג לאגרת 128. חלק מהאגרת שלפנינו נדפס ב"הגהות לסידור רבינו הזקן" ע' מ.
- 75. מו"ה אברהם דוד: לאוואוט, מחב"ס שער הכולל ועוד. אגרות נוספות אליו – לעיל אגרת הקודמת, ובהנסמן בהערות שם.
- 76. לקו"ת והסידורים כבקשתו: כדלעיל אגרת הקודמת.
- 77. ע"ש הפסוק: תהלים קה, לט.
- 78. נכון לתקן זה: עפ"ז תוקן בדפוס תרמ"ט. ושם בהשלמות שערי תפלה (פי"ז ס"א) העתיק מכתב הנ"ל. וביאר שהכוונה למ"ש באבודרהם שהוא על שם הפסוק (תהלים קה, לט) פרש ענן למסך, ומבואר במדרש תהלים שהכוונה לפרישת ענן השכינה ביציאת מצרים, שעל ידו ידעו מתי יום ומתי לילה. ועוד כתב שם שמ"ש כתי"ק הכוונה לכתי"ק אדמו"ר הזקן. אמנם בהגהות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע לסדור תורה אור (רמד, א): "ודאי הכוונה על רבינו אדמו"ר זצוקללה"ה" [הצמח צדק].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.