ספרי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע שו"ת תורת שלום יורה דעהסימן מג

סימן מג

מציצה בפה

ב"ה ¹⁰⁰³ יום ה' ה' אלול תרס"ז לפ"ק

וירצבורג

ייטיב השי"ת הכתיבה והחתימה לכבוד ידידי המפורסם ווח"ס י"א כו' מו"ה בנציון ¹⁰⁰⁴ שי'

מכתבו נכון הגיעני בעתו, ומפני הטרדא לא השבתי עד כה.

לפלא לי על הרב דמינסק אשר כותב ¹⁰⁰⁵ כל כך בפשיטות, ולא חלי ולא מרגיש כלל מה שכבר נמצא כתוב בזה מכמה גאונים הג' מהדור שלפנינו ז"ל. ובספר שדי חמד בקונטרס המציצה ¹⁰⁰⁶ נאסף ונקבץ בזה מהרבה גדולי זמנינו. ובשנה העברה הדפיס הדאק' היר"א סערגיי' ¹⁰⁰⁷ מריגא ספרו משיב נפש ¹⁰⁰⁸ , ושם מבאר בראיות נכוחות אשר המציצה היא מעיקרי המצוה ¹⁰⁰⁹ ושצריכה להיות בפה דוקא.

ומה שכתב והחוש מעיד כו', הלא החוש מעיד אשר זה אלפי שנה שמוצצים בפה ולא קרה ח"ו שום חולי על ידי זה. וכן כתב מהר"ם שיק ¹⁰¹⁰ ז"ל בתשובתו בענין המציצה, אשר זה מ"ה שנה שהוא מוהל ומוצץ בפה ולא קרה ח"ו שום מקרה. ומאריך בזה שצריך להיות המציצה בפה דוקא, והמשנה ידו על התחתונה ולא יתנו לו למול, ושומר מצוה לא ידע דבר רע ¹⁰¹¹ .

והשי"ת יעזור לו וישמרהו שלא יוכל שום בן אדם לנגוע בו לרעה ח"ו, ויצליח לו השי"ת בכל עניניו בגו"ר.

ויקבל החיים והשלום והברכה מאדון השלום כאוות נפשו וידידו דורש שלומו מלב ונפש חפצה תמיד כל הימים

שלום דובער

הערות

1003. נדפסה באגרות-קודש ח"א אגרת קעב.
1004. מו "ה בנציון : רסקין. תשובות נוספות אליו – לעיל סי' נג, ובהנסמן בהערות שם.
1005. הרב דמינסק אשר כותב : ב"ה יום א' עשי"ת שנת התרס"ז מינסק כבוד הנכבד ה' ר' בנימין לעווין נ"י לתשובה על מכתבו מן כ"ג אלול תרס"ו, הנני מודיעו, כי גם פה זה כבר אשר אין המוהלים מוצצים בפיהם, כי אם במקרים מועטים, באמרם כי הספוג הנעשה בסמים שמשימים על מקום המילה לא גרע ממציצה בפה. והחוש מעיד כי ת"ל כל הנימולים בריאים ושלימים. וכפי ששמעתי נתפשט מנהג זה גם בווילנא ועוד, ואין הרבנים מוחים בדבר, כי טעמן ונימוקן של חשש דמציצה בפה ידוע, אחרי אשר החולים מצוים ויש סכנה לחולה למצוץ, על כן הניחו הדבר כמו שהוא לבלי למחות, כי אולי גם בכה"ג נקרא מציצה, מכיון שהנסיון מעיד שמושך הדם והספוג מתאדם, ולאו דווקא מציצה בפה. בין כה וכה, אם כי אינני מחליט דבר בזה, אך גדול השלום ואין כדאי להתקוטט. המכבדו הכותב בנחיצה, אליעזר ראבינאוויץ
1006. בקונטרס המציצה : אסיפת דינים א'שמג ואילך.
1007. הדאק ' היר"א סערגיי ' : ד"ר מנחם מענדל יהודה ליב סערגיי.
1008. משיב נפש : ווילנא תרס"ו.
1009. המציצה היא מעיקרי המצוה : כמבואר בטוש"ע יו"ד סי' רסד ס"ג.
1010. וכן כתב מהר"ם שיק : חלק יו"ד סי' רמד.
1011. ושומר מצוה לא ידע דבר רע: קהלת ח, ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.