סימן כז

סימן כז

נתן סאה ונטל סאה

ב"ה ⁷⁴⁵ אור יום ב' כ"ג כסלו תרד"ע לפ"ק

מענטאן

בני יקירי יחי'

...כעשרה ימים קודם נסיעתי כתבתי להרב מונק ⁷⁴⁶ לברלין בדבר המקוה פה ⁷⁴⁷ , שיעורר את הפעריין דהמבורג, אם נתקבל מאתו מכתב תשובה תשלח לי. גם רצוני לכתוב אודות זה להרב ברייער ⁷⁴⁸ .

העתק דברי רבינו, מתוך מענה שהשיב (אחד מהם?) לרבינו

בעזהש"י

כ"ק אדמו"ר נשיא ישראל שליט"א

פקודתו הקדושה לעיין בדבר המקוה טהרה, שברצון כ"ק שי' ליסד במענטן, שומרת רוחי, והנני להציע לפניו ברוב ענותנותו, את אשר עלה במצודתי בזה בעז"ה, והנני בא על סדר דברי כ"ק מרן שליט"א אשר המה יהי' לי לאורים.

העיר כ"ק בדברי החתם סופר בסי' ר"ג, שכתב לתקן מקואות על ידי עשית שתי מקואות ולהחליף המים כו', מדברי הראב"ד לענין נתן סאה ונטל סאה כו', ובאותו ענין יצא כ"ק בהרחבה של תורה לבאר דברי הראב"ד והרא"ש ⁷⁴⁹ בזה, וכבר ביאר כ"ק רבינו כל מה שיש לבאר בזה ולא הניח מקום להתגדר כלל, ואני מה כי אבוא להוסיף על דבריו. אך ענותנותי' הנפרזה כבר הרהבתני ועוד תרבני נא, לדון לפניו בקרקע בדברי הראשונים בזה מה שנפלענ"ד בעזה"י...

ולכאורה איך שנאמר בדעת הראב"ד לכל שיטותינו וסברותנו, יקשו דבריו אלה למה שכתב בפ"ג (שהביא כ"ק אדמו"ר שליט"א בקונטרסו) דמתניתין דממלא בכתף ונותן לעליון עד שירדו לתחתון מ' סאה ... ומה שרצה כ"ק שי' לתרץ בקונטרסו עמוד ג' "דהראב"ד מחלק בין נטל ליוצאים מעצמם" ⁷⁵⁰ , דכשנטל סאה בידים אמרינן דנוטל הסאה כולה מהכשרים. והוסיף על זה כ"ק במאמר מוסגר גבי סאה תרומה שנפל ⁷⁵¹ למאה וצריך להרים אמרינן סאה שנפלה היא סאה שעלה. אך זה דעת ר"א בפ"ה דתרומות, וחכמים ⁷⁵² לא סבירא להו כן...