סימן י
סימן י
שיפוץ המקוה בשבת על ידי מכירה לנכרים
ב"ה 260 יום ה' ה' אלול תרס"ז לפ"ק
וירצבורג
ייטיב השי"ת הכוה"ח לכבוד ידידי הרב המפורסם ווח"ס י"א כו' מו"ה דוד 261 שי'
מכתבו מיום ד' נכון הגיעני, וממש החי' את רוחי בהבשורה אשר מצאו מים בעזרתו ית', ויהי' מבוא מי המעין אל המקוה. ולפי המכתב שקבלתי היום מיום ב' נראה שחושבים לקבל את כל תפיסת מקום החפירה, ותהי' ד' על ג' 262 , וזה מקום גדול מאד, ואיני יודע אם יהי' בנקל לחממה, ובפרט עם חמין ודאי לא תתחמם, וצריכים לתקן הפאראוויק 263 . כי בלאו הכי יותר טוב לחמם על ידי הפאראוויק. ואם תקונו לא יעלה הרבה ביותר יכולים ליקח על זה מהמעות השייכים אל המקוה, והצאַן אינו שייך אל המקוה. עפ"ע 264 יתקבל ימים אלו עוד ה' מאות אל הבנין ומזה עוד ד' מאות השייך אל המקוה –
בדבר הבנין בש"ק, השבתי כעת בטע"ג שאינני מסכים על זה, ולפי דעתי אינו מועיל בזה המכירה, מפני שאינה דבר ידוע. וזה ידוע ומפורסם שהבנין הוא של ישראל והאדריכל הקבלן הוא ישראל, והבונים הם עפ"ע שכירי יום כנהוג עתה, והמכירה אינו ידוע, וכמ"ש בשו"ע רבינו סי' רמ"ד ס"[ח] דדוקא כאשר כולם עושים בקבלנות לא שכירי יום אז יש להתיר בשעת הדחק דוקא, משא"כ בנידון דידן. ובשערי תשובה 265 כתב בשם [תפארת צבי] היתר במכירה בכתלים והגג גבי בנין בית הכנסת 266 מפני שאינו ניכר. וצ"ע מאחר שמפורסם הדבר. ונראה דמיירי בקבלנות ממש ובזה התיר (ע"י מכירה, ורק מפני שהעצים והאבנים והמקום הוא של ישראל) בשעת הדחק, רק הכתלים והגג, לא התיקרה שניכרת 267 כו'. ועמ"ש בצמח צדק פס"ד סי' רמ"ג בפי' הב' בדברי הר"ן ז"ל.
הערות
- 260. נדפסה באגרות-קודש ח"א אגרת קעא.
- 261. מו "ה דוד : יעקבסון, רבו של ליובאוויטש. רבינו שהה אז לצורך רפואתו בוירצבורג, ומשם כתב אל רבו של ליובאוויטש אודות שיפוץ ובניית המקוה בו. תשובות נוספות אליו – לקמן סי' מט. נא. נב.
- 262. ותהי ' ד' על ג' : כנראה הכוונה, שגודל בור הטבילה יהי' 3 X 4 ארשין (כל ארשין 71.1 ס"מ), דהיינו 2.13 X 2.84 מטר.
- 263. עם חמין . . הפאראוויק : שיהי' קשה לחממה על ידי הוספת מים חמין, אלא יהי' צורך לחממה על ידי צינורות אדים.
- 264. עפ "ע : על פי ערך (כנראה).
- 265. ובשערי תשובה : סי' רמד ס"ק ה, בשם שו"ת תפארת צבי סי' י.
- 266. במכירה בכתלים והגג גבי בנין בית הכנסת : מיירי שם שקנו קרקע מנכרי כדי לבנות במקומו בית כנסת, ומייעץ למכרו חזרה לנכרי, עד שיסיימו לבנות השלד, ואחר כך יקנוהו חזרה מהנכרי. וראה שוע"ר סי' רמד ס"ה, שאם עדיין לא נקרא עליו שם ישראל ועדיין לא בא לרשותו, אין צריך למחות בו מעיקר הדין.
- 267. לא התיקרה שניכרת : שאחר שסיימו את בניית השלד, וממשיכים בניית התקרה, ניכר שהוא לבית הכנסת של ישראל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.