שנת תרפ"ט

שנת תרפ"ט

הרצון למנות צוות חדש בישיבה

כבר סופר לעיל בפרק הקודם, איך שאחרי ביקור רבינו בישיבה בשלהי חורף תרפ"ח, החליט להכניס עצמו להרחבת הישיבה. האפשרות לכך נוצרה בחודש תשרי תרפ"ט.

לקראת חודש תשרי תרפ"ט, הגיע אל רבינו בריגא, ה"ר אלטר שימחאוויץ מירושלים – מי שהי' המשפיע בישיבה בין השנים תרפ"ב-ה, כדלעיל פרק יח ואילך.

בי"ח אלול תרפ"ח בישר על כך המזכיר ה"ר יחזקאל פייגין, אל ה"ר ישראל דזייקאבסאן:

יש כאן אורח נכבד בא על ימים נוראים לכ"ק אדמו"ר שליט"א, הרב אלטר שמחהוויץ.

כמו כן באו אז חברי הנהלת הישיבה בווארשא, אל רבינו בריגא.

רבינו דן אתם בפרטיות על המצב בישיבה, ועל האפשרי לעשות לתיקונו, ובין השאר רצה רבינו:

(א) שיחזור ה"ר אלטר לישיבה בווארשא בתור משפיע ראשי בישיבה.

(ב) למנות את דודו של רבינו, ה"ר משה הארנשטיין (הגר באטוואצק הסמוכה לווארשא), למנהל כללי של הישיבה.

תמונה 25-1

ה"ר משה הארנשטיין

אחרי החגים, עם נסיעתם מריגא לווארשא, כתב רבינו אל ועד ההנהלה של הישיבה, בב' מ"ח (חי"א אגרת ג'תתיט):

ובזה הנני להודיעם אשר למשגיח הכללי בדא"ח וכללות הנהגת המוסד הקדוש הלזה בסדרו, מניתי את כבוד תלמידינו הכי משובח נכבד ונעלה, הרב הנודע לשם טוב, משכיל ועובד אלקים, בעל מדות [טובות] וו"ח אי"א מוהר"ר אלטער יחי', ועליו העמסתי עול הקודש בכל עניני ההשפעה וההדרכה, כפי אשר דברתי בארוכה, והשי"ת יהי' בעזרו בגו"ר. ונא לקרבו בכל המיני קירוב, ולתת לו בעזה"י היכולת להביא הטוב אל הפועל.

וכן כתב אליו עצמו – באותו יום (חט"ז אגרת ה'תתקנה):

בזה הנני למלאות את ידו לסדר בעזרתו ית' את הישיבה הק' "תומכי-תמימים" דליובאוויטש יצ"ו אשר בעי"ת ווארשא יע"א, בסדר הראוי כפי אשר דברנו בארוכה. ואברכהו כי יהי' השי"ת נותן התורה בעזרו, לסדר את דבר הלימודים, ולעורר בלב התלמידים יחיו את הנקודה הטהורה, אשר יתנהגו בהנהגה בעבודה שבלב זו תפלה על פי תורת החסידות, וישקדו בלימוד בשקידה גדולה, ויעשו פרי טוב בתיקון המדות ובארחות חיים, ובכל אשר יפנו יצליחו להאיר אור באור כי טוב, היא תורה תמימה, לימוד ועבודה שבלב. ויואיל נא לפרוש גיני בשלום הראשי ישיבות ובשלום המשפיעים והתלמידים, ד' עליהם יחיו.

וכן הזכיר זאת רבינו, במכתבו לדודו מוה"ר משה הארנשטיין, שכתב למחרתו בג' מ"ח (חט"ז אגרת ה'תתקס):

ונדרש מסדר פנימי משגיח ומשפיע בכל עניני הישיבה יצ"ו, אשר בזה דברתי עם ידידנו תלמידנו המצויין והנעלה מוהר"ר אלטער שי', אשר כעת יתמהמה בערך כששה שבועות או שני חדשים ויותר, ויסע לאה"ק ת"ו לסדר בשם ישיבות תורת אמת יצ"ו, ויביא בני ביתו ⁴⁶⁸ שי' לווארשא, והוא יהי' על משמרת זו האמורה בסדר הפנימי.

*

בנושא השני הנ"ל, מינוי ה"ר משה הארנשטיין למנהל הישיבה, כתב לו רבינו בהמשך אותה אגרת (חט"ז אגרת ה'תתקס):

ובזה הנני בא בהצעתי, אשר כבוד דודי הרב שי' יואיל לקחת עליו הנהגת וכלכלת המוסד, כאשר כבר כתבתי אז. וזאת לדעת כי צריכים לבנות הבנין הגדול והק' הלזה מחדש. ובפרטיות דברתי עם ידידנו ה"ר אלטר שי' הנ"ל, ובקשתיו אשר יבאר הכל בארוכה לכבוד דודי היקר שי', וגם זה יתרון עתה מאז, כי עתה הלא קרובים אנחנו במקום יותר מכמו שהי' אז ⁴⁶⁹ , ואפשר להתדבר בעזה"י בנקל. וברוחניות צריך כבוד דודי שי' לעשות זאת, כי הענין הולמתו ויקבל נחת רב מזה. ובגשמיות חושב הנני אשר עניני עסקו עתה ⁴⁷⁰ , יכול הוא להתנהג בעזה"י על ידי כבוד דודתי ⁴⁷¹ הכבודה תי', ועזרת בנם הנעלה ⁴⁷² שי', וכבוד דודי היקר יחי' יוכל גם כן להורותם בכללית, אך שיהי' מסור ונתון לדבר של המוסד תומכי תמימים יצ"ו. ומשכורתו בעזה"י יקבל שלא על ידי אמצעית הקאססא שתהי' בווארשא תחת הנהגתו והנהגת הועד יחיו ⁴⁷³ .

*

ה"ר אלטר נסע לווארשא, ועם תחלת הלימודים, ביום א' אדר"ח מ"ח, התמסר מיד לעבודה, כפי שהוא דיווח במכתבו לרבינו:

ביום א' שבוע זו התחילו התלמידים ללמוד דא"ח בבקר בשעה הקבוע, ומני אז מסתדר והולך ת"ל.

באולם כהיום כשלשים וחמשה תלמידים. הנהגתם החיצונית ת"ל כשורה, וצריכים המה רק מי שיגיד להם, ויבאר אופן ההנהגה הדרושה מאתם. כעשרה תלמידים כבר בחנתים בלימוד דא"ח, מהם שהם בעלי כשרונות טובים, ומהם גם שיודעים מה שלומדים בהבנה קצת.

בהכתות עוד טרם הסתדר העתקתם ממקום למקום.

בהסדר הגשמי חסר הרבה, לבד הדוחק הנורא שמתגבר מיום ליום, ובזמן האחרון לא הי' הכנסה ממשית כלל, עוד זאת טרם יתמנה מנהל הענינים אין שום סדר, ומפריע הרבה גם לסדר סדר הפנימי.

ביום ב' הייתי באטוואצק, והתראיתי עם הרה"ח המופלג הר"ר משה הארינשטיין, ודברתי אתו את אשר נאמר לי. ועם כי נותן מקום להצעה זו, אבל יש בזה מניעות ... בקצרה השיב כי עד שיתקבל המכתב מכ"ק אדמו"ר שליט"א, אינו יודע כלום.

חסר סדרים בלימוד הנגלה, המשגיח הר"ר יאשי' בער ⁴⁷⁴ , עם כי הוא למדן מופלג, אמנם לענין ההשגחה איננו מסוגל כלל. והי' הצעה מחברי הועד למנות על ההשגחה בנגלה את הר"ר ברוך פרידמאן ⁴⁷⁵ , אומרים המה כי אם רק יתן עצמו על זה יהיו מסוגל לזה. אבל אנכי מסופקני בזה. עיקר הספיקות אם יהי' מסור על זה בכל נפשו. וגם זה, שענין ההשפעה בדא"ח יסבול מזה לעת עתה ⁴⁷⁶ .

מהתלמידים עדיין אין עם מי להשתמש כהיום בענין זה, רק יש לקוות אשר במשך הזמן בשימת לב מיוחדת על אחדים מהתלמידים שיתעסקו בדא"ח ביתרון, יהיו מסוגלים לזה על הקיץ או חורף דשנת תר"ץ, אבל לא כהיום.

למסור ענין ההשפעה על יד הר"ר שמעון ליב גרינברג ⁴⁷⁷ , גם כן חוששני אם יהי' טוב, כי לבד זה שלא התעסק בזה הרבה, עוד זאת כי טרוד הוא בעוד ענינים, כאומנות השו"ב ועוד.

ועל כל זה הנני שואל עצת כ"ק אדמו"ר שליט"א להורנו עצת קדשו בזה.

בראשית השבוע הבא, ביום הראשון ז' מ"ח, ישבו כולם לאספת הועד, שעליה דיווח ה"ר שמואל זלמנוב, במכתבו שכתב לרבינו באור ליום ד' י' לחדש מ"ח תרפ"[ט]:

אם אמנם לא יש עדיין מה להודיע דברים מוחלטים בדבר הסתדרות ישיבת תומכי תמימים דמחנינו, בכל זאת אמצא לנכון להודיע הילוך הענינים כפי מה שהם, מעת בואי ת"ל לשלום הביתה.

ביום א' שבוע זו הי' אספה מועד ההנהגה ה"ה א"א ⁴⁷⁸ שי', מוהרי"צ ⁴⁷⁹ ומוהרש"ז ⁴⁸⁰ יחיו, וכן ה"ר אלתר שי' ואני.

והתיישבנו איך ובמה להקטין את המוסד בכמותו, ושלא יגרע אמנם לסדרי הישיבה המוכרחים. ונחלט אצלינו, שלפני מצב הענינים עתה, יכולים להסיר ממשמרתם את שלשה אלה מהפקידים, את המשגיח של נגלה ה"ר יהושע דובער ⁴⁸¹ שי', את הראש ישיבה ממחלקה ב' ר' צבי מאיר שי' ⁴⁸² , ואת המשפיע רש"ל ⁴⁸³ שי'.

למשגיח על נגלה בדעתינו למנות את ה"ר ברוך ⁴⁸⁴ שי', וחושבים הננו שכאשר הנ"ל ימסור את עצמו להענין יכול להיות שיסוגל לזה, כי כבר יש לו חוש במקצוע זו. ונרויח גם בזה, אשר המשגיחים אשר הם העמודים האחראים על הלימודים בנגלה ודא"ח יהיו אנשים משלנו.

בהנוגע להשפעת דא"ח נוכל להשתמש בהתלמידים עצמם, מהגדולים שבהם, וכפי שמסר לנו ה"ר אלטר שי', כן הוא באמת תכלית הכוונה...

ה"ר ברוך שי', איננו רוצה לגשת אל עבודת השגחה על נגלה, כל עוד שלא יהי' לו התמנות על זה מכ"ק שליט"א. אשר לכן הננו דנים עדיין בכל הנ"ל, ואיננו יודעים איך יפול דבר.

בדבר מנהל נחלט, אשר אני אסע בשם הועד לה"ר משה הארינשטיין שי', לבקש ממנו שיקבל על עצמו את המשרה, ולהוודע ממנו פשר דבר. והנה הייתי ביום ב' באטוואצק ודברתי עם הרמ"ה שי', וכפי שהנני רואה הוא רוצה בעצם לכנוס בזה, אך ישנם אצלו עדיין ספקות בדבר...

אני מצדי בקשתי אותו מאד בשם הועד שיקבל עליו משרה זו, ואשר בכל אופן יזדרז להחליט הדבר, וענה לי כי יכתוב מקודם לכ"ק שליט"א, ואחר כך יגיד לנו תשובה ברורה...

לעת עתה מצב הכספי של הישיבה איום ונורא ה"י, הבעלי חוב נוגשים וכסף אין, ד' יעזור במהרה.

את הנסיעה הזאת של הר"ש זלמנוב (ביום ב, ח מ"ח) לדון בנושא עם הר"מ הארנשטיין, הזכיר ה"ר אלטר במכתב שכתב לרבינו מיד למחרתו (ביום ג ט' מ"ח):

בסדר הישיבה עומד הנני נבוך, חסר הרבה מאד, והתחלת תיקון כל דבר תלוי בהטבת המצב הגשמי ... התיקון לכל דבר כמדובר בהיכל כ"ק אדמו"ר שליט"א הוא למנות מנהל ראשי על כל הענינים, ונמסר ליד הרה"ח המופלג מוהר"ר משה שיחי' אורינשטיין, לדבר אתו דבר זה. אבל תמול התראה אתו התמים מר שמואל זאלמנאוו יחי', ויש בזה ענינים אשר מסופקני אם יסודרו.

כעבור יומיים, כתב שוב לרבינו ביום ה' יא מ"ח:

ביום ג' כתבתי דבר הרה"ח הר"מ הארינשטיין, ועוד טרם נתחדש לי דבר בהחלטתו, והננו מחכים שבעוד כשבוע יתברר הדבר בטח, ויקבל על עצמו המשרה ברצונו וחפצו ... ויתן ד' שיתרצה על זה הרה"ח הרר"מ הארינשטיין שיחי', ולא יהי' נצרך לחקור בזה.

במכתב זה הוסיף ה"ר אלטר, כמה שורות גם אודות מצב בריאותו ⁴⁸⁵ , והקשיים שיש לו בעבודתו בקודש בישיבה:

חלוש אני מאד, הסדר שלי גם איננו מסודר כל כך. קודם התפלה טועם אנכי רק מזונות ⁴⁸⁶ , הלימוד דא"ח עד שעה תשע, ואחר כך גמר התפלה על פי הרוב מתעכבת עד השתים עשרה או מעט יותר, וקשה עלי לחכות כל כך. יורו נא עצת קדשו בזה, ולברך אותי שיחזק ד' את בריאותי, ויהי' בכחי לעבוד במסירה אמיתית.

ורבינו השיב לו בט"ו מר-חשון (חט"ז אגרת ה'תתקפז):

עתה קבלתי כתבו, כי מרגיש את עצמו שלא בקו הבריאות. הנני בזה לברכו כי ישלח לו השי"ת רפואה שלמה, שיהי' בריא אולם בבריאות הנכונה, ויוכל לעסוק בדברי תורה ועבודה שבלב מתוך הרחבת הדעת, בדעת חזק, וידריך את התלמידים שי' בהדרכה טובה, כפי הרצון והכוונה האמיתית אשר גילה לנו עבד הוי' הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"ם זי"ע, ואשר נתן לנו כח ועוז פנימי ועצמי להביא דבר זה בעזרתו ית' מהכח אל הפועל בהצלחה גדולה באור כי טוב, אשר התלמידים שי' יצליחו בשקידתם ולימודם לעמוד על דבר הלכה, כמ"ש הליכות עולם לו, שיהי' גילוי הוי', בהגברת הצורה על החומר.

בסופו של דבר, הכריח מצב בריאותו את חזרתו לארה"ק, כדלקמן.

*

באשר למינויו של הר"מ הארנשטיין למנהל הישיבה, כתב רבינו אל ה"ר שרגא פייוויש זלמנוב, בכ"ג כסלו (חט"ז אגרת ה'תתקצט):

מתאים לאת אשר דברנו בעת נסיעתנו ⁴⁸⁷ , על אודות הנהגת המוסד תומכי תמימים יצ"ו, אשר פעלתי אצל כבוד דודי הרב ר' משה שי' הכהן, אשר יכניס עצמו בזה בעזה"י להעמידו בסדר נכון במשך איזה זמן כפי אשר הבטיח לי. הנני בזה לבקשו לשלוח אליו לאטוואצק, את בנו מו"ה שמואל שי', להכירו בכל מהלכי הענין ופרטיו, ולהראות לו כל סדרי ההנהגה ואופני הנהגות החשבונות וכתיבת המכתבים, בכל אשר יבקש, למען שיוכל לסדר לו ההנהגה הדרושה לסדר הענין, והשי"ת יהי' בעזרם בגו"ר.

ובאותו יום כתב אל הר"מ הארנשטיין (חט"ז אגרת ה'תתר):

בנסעי עם הרש"פ שי' זלמנאוו, אמרתי לו אשר פעלתי אצל כבוד ידידי, להתעניין בדבר הנהגת המוסד והסתדרותו, אייף שטעלין אים כדבעי בעזה"י במשך כשלשה חדשים.

והוא אמר אשר לדעתו טוב מאד אשר כבוד ידידי יתעניין בזה, אבל חסרון הוא שיהי' רק זמני כשלשה חדשים, כי לאחר שיסתדר אי"ה הענין אז צריכים לנהלו בסדר מסודר, אשר כבוד ידידי מתאים לזה מאד בעזה"י.

ועניתי לו כי הנני נהנה גם מזמן של איזה חדשים. ואמרתי לו אשר בבואי אודיע לו מזה, ואז יסע בנו מר שמואל שי' לאטוואצק להכיר את כבוד ידידי עם מהלכי הענין לכל פרטיו ועניניו, ואז כאשר יוודע כבוד ידידי כל הענין לאמיתתו יוכל לסדרו בעזה"י, והשי"ת יתן הצלחה לכבוד ידידי בכל אשר יעשה.

יותר איננו קוראים אודות המשך בכיוון זה, מסתבר שתוכנית זו לא באה אל הפועל.

החתונה וביקור רבינו בישיבה

כבר סופר בפרק הקודם על ביקורו הראשון של רבינו בישיבה, בחורף תרפ"ח. הביקור השני בישיבה הי' בחודש כסלו תרפ"ט – בקשר עם נישואי בתו הרבנית חי' מושקא, עם כ"ק אדמו"ר זי"ע, בווארשא ⁴⁸⁸ .

החתונה התקיימה בי"ד כסלו, ואילו ביום שלפניו, בי"ג כסלו, ערך רבינו "חתן מאהל" בשביל תלמידי הישיבה, שבמהלכו אמר רבינו מאמר דא"ח, וניגנו ניגוני חב"ד, ואחרי ברכת המזון רקד רבינו עם תלמידי הישיבה.

למחרת בי"ד כסלו, נערכה הקבלת פנים באולם הישיבה, והחופה בחצר הישיבה.

גם בסעודת החתונה, שהתקיימה באולם – מחוץ לישיבה, השתתפו תלמידי התמימים, שישבו בצוותא עם המשפיע ה"ר אלטר, ורבינו ציווה לה"ר אלטר לחלק משקה לתלמידים לאמירת לחיים, ואחר כך אמר רבינו לפניהם שיחה, בענין אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה.

אחר כך רקד רבינו עם מנהל הישיבה והמשגיחים.

חזרת ה"ר אלטר שימחוביטש לתורת אמת

כפי התוכנית, נשאר ה"ר אלטר שימחאוויץ בווארשא כשני חדשים נוספים. בה' טבת כתב רבינו אל תלמידי תורת אמת (חט"ז אגרת ו'כב):

והנה ידידנו הר"א שי' נוסע חזרה צלחה, והי' כאשר תמסרו עצמכם במסירה ונתינה אמיתי אל הסדר בלימוד ובעבודה, אז בעזרתו ית' מאושרים תהיו בגו"ר.

מסגנון הדברים נראה שחזרתו של ה"ר אלטר לארה"ק היא על מנת להשאר בקביעות בתורת אמת.

עם הגעתו לארה"ק דיווח מיד לרבינו, שהשיבו בכ"ז טבת (חט"ז אגרת ו'ע):

במענה על מכתבו מי"ד לחדש זה, ת"ל שבא צלחה, והשי"ת יחזק בריאותו שיוכל לשקוד בעבודתו בהנהגת ישיבת "תורת אמת" יצ"ו. והנה בטח אשר כבר נכנס בהעבודה של הישיבה יצ"ו.

ושוב כתב לו בט"ז שבט (חט"ז אגרת ו'קד):

השי"ת יחזק בריאותו ויהי' בריא אולם, ויוכל בעזרתו ית' למלאות חובתו ותעודתו בחיים טובים ונעימים, אשר שם לו ואשר ברכו איש האלקים הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר חפץ בו ואשר נתן לו כח ועוז במסיבת הקודש לנהג ולכלכל ישיבת תמימים יחיו, ואשר בזה יצליח בגו"ר.

התוכנית לחזור לווארשא עם בני ביתו, על מנת לשרת כמשפיע הישיבה, אינה נזכרת יותר. הוא המשיך במשרתו – משפיע ישיבת תורת אמת בירושלים, עד לפטירתו בז' ניסן תרצ"ט.

*

את מצב הישיבה, אחרי נסיעתו של ה"ר אלטר, תיאר ה"ר יהודה עבער לפני רבינו, בדיווחו מי"ג אייר תרצ"א:

על דבר מצב הישיבה בפה, הנה עיקר החסרון שהי' עד עתה הוא כי מזמן נסיעת הר"א שימחאוויטש שי' מפה, לא הי' אנשים ראוים ... אם שהר"ז שמאטקין שי' לומד עמהם, ומפקח עליהם, אבל הרי לא זהו כל עניניו ⁴⁸⁹ , וממילא אי אפשר לו להיות מסור ונתון לזה כנדרש.