שטר התנאים של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע

שטר התנאים של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע

בגנזי הספריה נמצא שטר התנאים של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע עם הרבנית שטערנא שרה נ"ע, שנכתב בי' סיון תרכ"ה.

תצלום התנאים נדפס כבר ב"בטאון חב"ד" גליון 17-18 ע' 18; אלא שהתצלום היה מוקטן ולא ברור, וזה גרם שם קשיים לידידי הר"י שי' מונדשין, בפיענוח ובהערות. כאן ניתנת הסקירה ע"פ המקור שבגנזי הספריה:

התנאים נכתבו בשני טפסים, אחד ניתן לבית החתן, הוא כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בן כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע, והשני ניתן לבית הכלה, היא הרבנית שטערנא שרה בת דודו האדמו"ר מוהריי"צ נ"ע מאוורוטש.

התנאים נכתבו, כאמור, בי' סיון תרכ"ה, בהיות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בן ארבע וחצי שנים, וכעשרה חדשים לפני הסתלקות זקנם של החתן והכלה, כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" (י"ג ניסן תרכ"ו). שאף השתתף בכתיבת שטר התנאים.

כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" כתב, בשני הטפסים, את השורה הראשונה:

למז"ט יעלה ויצמח כגן רטוב מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מה' הטוב

ומעבר לדף הוסיף לכתוב (בשני הטפסים) את התחייבותו הכספית לבני הזוג:

גם אני מתחייב ליתן אי"ה מתנה לנכדיי היקרים שי' בכל שנה ושנה סך חמשים רוכ"ס ס"ה חמשה מאות רוכ"ס נאום מנחם מענדל

ופירוש הדברים:

בתנאים האלו התחייב אבי החתן לתת אלף רובל כסף וחמשה שנים להיות סמוכים על שלחנו (שנים א-ג, ז-ח שאחר החתונה), ואבי הכלה התחייב לתת חמשה עשר מאות רובל כסף וחמשה שנים להיות סמוכים על שלחנו (שנים ד-ו, ט-י שאחר החתונה), וזקנם של החתן וכלה התחייב ליתן חמשה מאות רובל כסף.

התנאים נכתבו בקיץ תרכ"ה וזמן החתונה נקבע ל"קיץ שנת תרל"ה בירושלים", אמנם בנתינת הנדן הנ"ל לא יחכו עד שיגיע זמן החתונה בקיץ תרל"ה, כ"א מיד מזמן התנאים יתחילו לתת את הנדן: אבי החתן מאה רו"כ לשנה, אבי הכלה מאה וחמשים רו"כ לשנה, זקנם של החו"כ חמשים רו"כ לשנה. את המעות האלו ישלישו אצל שליש המרוצה לשני הצדדים, שיחזיקם עד לזמן החתונה ¹²⁰⁸ .

זמן החתונה נקבע, כאמור לקיץ תרל"ה בירושלים, ואכן נערכה החתונה במוצש"ק י"א אלול תרל"ה, אך בעיר אוורוטש. כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע לא הי' נוכח בחתונה מסיבות שונות, וידוע גם שרצה שהחתונה תהא דוקא בליובאוויטש, באמרו, שבתנאים נקבע המקום לירושלים, ואם לא ירושלים אז ליובאוויטש.

הערב קבלן מצד החתן הוא מו"ה משה יהודה ליב בהרב יוסף בונם מבארדיטשוב, אחיו של ר' יקותיאל זלמן חתן כ"ק אדמו"ר האמצעי ודודם של החתן וכלה.

הערב קבלן מצד הכלה הוא אחיה של הכלה מו"ה שניאור זלמן מרדכי בן אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע מאוורוטש, מ"ץ דק' זיטאמיר ¹²⁰⁹ .

העד הראשון הוא מו"ה מנחם נחום יצחק אייזיק ב"ר יהודא חאנין, המפורסם בשם ר' נחום חוזר, הי' חוזר המאמרים אצל כ"ק אדמו"ר האמצעי ואצל כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק".

העד השני הוא מו"ה "אברהם בלא"א מוהר"ר גרשון הלוי זללה"ה אשכנזי". מסתבר שהוא מוהר"א אשכנזי מקאליסק, שתשובתו נדפסה בקובץ יגדיל תורה חוב' ע' סי' מא-ב, וחותם שם: אברהם בלא"א מו"ה גרשון הלוי אשכנזי מקאליסק.