מכתב כ"ק אדמו"ר האמצעי, לבניית בית כנסת

מכתב כ"ק אדמו"ר האמצעי, לבניית בית כנסת

לפנינו מכתב שכתב כ"ק אדמו"ר האמצעי, אל אנ"ש באחת העיירות, בנושא הקשור במדה מסויימת למאסרו של רבנו.

באגרת הזאת כותב להם בקשר למנין מיוחד שהיה להם, והתחילו לעסוק בבניית בית הכנסת מיוחד לקהלת החסידים.

הזכות לבנות בתי כנסת נפרדים לחסידים, אחרי רוב ההלשנות נגד החסידים, נקבעה בחוקת היהודים, שהדפיס הממשל בשנת תקס"ד. ובו נאמר בסעיף 53 (הועתק ב"מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי", ע' 19): אם באיזשהו מקום נוצר פילוג בקרב הקהילה, והפירוד הגיע לנקודה שאין מחנה אחד רוצה להתקיים ביחד עם המחנה השני באותו בית כנסת, אזי מותר לאחד מהם לבנות בית כנסת לעצמו ולמנות רבנים משלו.

במלשינות שהביאה למאסרו של רבנו, ציטטו את הסעיף הנזכר (שם ע' ד), שבכחו יסדו החסידים מנינים משלהם בעיירות רבות.

דוגמה לדבר מוצאים אנו בעיירה פליעשעצעניץ, כמסופר במכתבו של החסיד ר' שמואל ראזענבוים (תולדות אברהם חיים ע' ל): והנה שם בהעיר קטנה הנ"ל היו דרים חסידים וגם מתנגדים הרבה, והי' מחלוקת גדולה ביניהם, ומתחילה לא הי' אז שם להחסידים ביהכ"נ מיוחד להתפלל שם, והם השתדלו בכל כחם להשיג רשיון לבנות להם ביהכנ"ס מיוחד (א חסידישע שטיבל) אך המנגדים לא הניחו להם להוציא את מחשבתם אל הפועל, בכל מיני תחבולות ומסירות, ואף לשכור איזה בית להתפלל שם לא הניחו להם, והיו מוכרחים לילך להתפלל להביהכנ"ס של המנגדים, וממילא מובן שהי' שם מחלוקת גדולה מאד ... וזה הואיל להם באמת להוציא מחשבתם הנ"ל אל הפועל, ובנו להם ביהכ"נ מיוחד כרצונם.

בעיירה הזאת, שהאגרת שלפנינו נכתבה אליה, הטילו החסידים על החסיד מוה"ר יהודא ליב, שיתעסק בבניית בית הכנסת ובשאר צרכי אנ"ש. אלא שעסק זה גזל את רוב זמנו, עד שלא היה מופנה לעסוק בתורה ועבודה.

כשהודיע הדבר אל רבנו, כתב רבינו את החסידים מוה"ר מרדכי ומוה"ר יהודה מאותה עיירה, שגם הם יקבלו על עצמם לעסוק בבניית בית הכנסת ובשאר צרכי אנ"ש שבאותה עיירה, יחד עם החסיד מוה"ר יהודה ליב. ומסיים בבקשה וברכה: ויהיו נא לבני חיל, וה ' יגמור בעדם, וזכות רבים יעמוד להם, ולא יוקטן הדבר ח " ו.

*

לידידיי ה"ה הרבני הותיק מו' מרדכי

והרבני הותיק מו' יהודא נ"י

ולכלל אנ"ש נ"י

מליצתי ובקשתי עבור ידידי המופל' מו' יהודא ליב נ"י, שלדבריו תכבד העבודה עליו בעסקו בעניני צרכי אנ"ש המנין שלכם אשר הטילו עליו, לבד רוב המלאכה כו', ואינו מופנה מכל צד לעסוק בתורה ועבודה. ע"כ יקבלו עליהם ג"כ לעסוק בצרכי אנ"ש בבנין בהכ"נ ושא"ד ¹¹⁷⁶ . ובגלל הדבר הזה יעמוס ה' עליהם ישועתו וברכתו.

כנפשם ונפש הדוש"ת ¹¹⁷⁷ ומבקש לטובתם מנפש עד בשר, ויהיו נא לבני חיל וה' יגמור בעדם, וזכות רבי' יעמוד להם ולא יוקטן הדבר ח"ו

דובער באאמו"ר הגאון ז"ל נ"ע