מכתבי השד"ר מוה"ר יום טוב קריספו, מהשנים תע"ח-תפ"ב

מכתבי השד"ר מוה"ר יום טוב קריספו, מהשנים תע"ח-תפ"ב

בשנת תע"ח יצא מהרי"ט קריספו בשליחות ירושלים למדינות צפון אפריקה, ושהה בשליחות זאת עד שנת תפ"ב. בתחלה ביקר בעיירות מרוקו, ובשנת תפ"ב אנו מוצאים אותו במדינות אלג'יר תוניס ומצרים (ראה שלוחי א"י ע' 360).

שוב יצא בשנית בשנת תפ"ז בשליחות חברון למדינות אירופה, ושהה בשליחות זו עד שנת תצ"א (ראה שלוחי א"י ע' 492; 852).

לפנינו שלושה מכתבים שכתב השד"ר מהרי"ט קריספו, אל רבה של מכנאס, מוה"ר יעקב ן' צור (יעב"ץ), בשנים תע"ח – תפ"ב, בשעה שהיה רבה של עיר מקנאס. הראשון – מקיץ תע"ח, ושני האחרים מתחלת חורף תפ"ב.

*

רבי יעקב ן' צור היה דיין בעיר פאס, עד אמצע קיץ תע"ח, שאז התקבל לרבה של העיר מקנאס (על נסיבות הדברים ראה מלכי רבנן סד, ב ואילך). שם כיהן עד שנת תפ"ט, שאז חזר לפאס, ובה שימש (אחרי פטירת רבו רבי יהודה אבן עטר) כראב"ד, עד לפטירתו בשנת תקי"ג (ראה לעיל פרק לא).

במשך קיץ תע"ח שהה רבי יום טוב קריספו בפאס, שם עזר לו רבי יעקב ן' צור (ראה מזרח ומערב ח"ג ע' 183), הן בגיוס התמיכה שבקהלת פאס עצמה, והן בעיירות הסמוכות (כדלקמן מכתב א).

אלא שבאמצע הקיץ התקבל רבי יעקב ן' צור לרבה של מקנאס, ואז כתב לו רבי יום טוב קריספו (מכתב א' דלקמן), אודות כל החובות וההבטחות והסכומים שהובטחו לו בפאס וסמוכותיה, ומבקש מאת רבי יעקב ן' צור, להשגיח מרחוק, שכל הסכומים האלו יבואו לידי גביה.

*

כאות הוקרה לרבי יעקב ן' צור, שהיה חובב ספרים ובעל ספריה גדולה, הבטיח לו רבי יום קריספו, שאם ימצא בדרכו ספר חשוב יקנהו עבורו.

כבר בספר שלוחי א"י ע' 428 מסופר על ספר שיירי כנסת הגדולה שקנה עבורו בקיץ תפ"ב. כאן לפנינו (מכתב ב דלקמן) כותב לו בתחלת שנת תפ"ב, אודות שני ספרים שקנה עבורו: גינת ורדים ושו"ת הב"ח.

*

באותה שעה שרבי יום טוב קריספו סבב במדינות צפון אפריקה בשליחות ירושלים, סבב במדינות אלו גם מוה"ר חיים יעקב ב"ר יעקב דוד בשליחות צפת (ראה שלוחי א"י ע' 429).

רבי חיים יעקב הוא מחבר שו"ת סמא דחיי (אמ"ד תצ"ט), שבו נכללים גם כמה תשובות שכתב במשך תקופת שליחות זו.

בתחלת שנת תפ"ב נפגשו שניהם באלג'יר, מהרי"ט קריספו נסע משם לתוניס ומצרים, ואילו רבי חיים יעקב נסע משם למרוקו, ועל ידיו מסר את שני הספרים האלו עבור רבי יעקב ן' צור.

[על ההרפתקאות שעברו עליו בדרך משם למרוקו, הוא מספר במכתבו שהועתק לעיל פרק ל].

*

בשנת תפ"ב שהה גם בארצות צפון אפריקה, מה שמכונה בשם שליח לעצמו (ראה שלוחי א"י ע' 179 ואילך), מוה"ר שמעון ניגרין, נסיעתו זו היתה בעיקר לצורך גיוס תרומות עבור אביו החולה ר' שמואל ניגרין.

גם אתו נפגש רבי יום טוב קריספו באלג'יר בתחלת מ"ח תפ"ב, וגם על ידו שלח מכתב אל רבי יעקב ן' צור (מכתב ג דלקמן). ואחרי שמספר לו על שני הספרים שקנה עבורו ושלחם ע"י רבי חיים יעקב, מבקשו להיות לעזר לשליחותו של רבי שמעון ניגרין הנ"ל ¹⁰²⁷ .

א

בע"ה כתיב ¹⁰²⁸ יום ד' י"ג יום לאב רחמן יה"ל ¹⁰²⁹ מש' ה'תע"ח

בוצינא דנהורא, אספקלריא המאירה, המאיר לארץ ולדרים, מזה בן מזה, בר אורייאן ובר אבהן, הדיין המצויין הרב המובהק כמוהה"ר יעקב ן' צור נר"ו יאיר כאור החמה אכי"ר

אחד"ש כ"ת ש"י ¹⁰³⁰ כמשפט לאוהבי שמו, סיבת שיתי שומי, שאשית אני באותיות שתים, הוא לדרוש בשלום תורתו שיגדל לעד כי"ר.

מה מאד גדלה שמחתי בשומעי שמעכ"ת ¹⁰³¹ נתיישב לראש ולקצין בעיר מכנאש יע"א ¹⁰³² , יורה יורה ידין ידין, חלותי היא לפני שוכן סנה, יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ויצליחהו בצאתו ובבואו, וירחיב גבולו בתלמידים, וה' יהיה עמו כתאות לבו לטוב.

ובכן אחלי יכונו לפני מעלת תורתו, שיעמוד קימה שיש בו הידור, לחזק את בדק הבית, בענין נדבת קהל פאס יע"א ששעבדו לירושלם ת"ו הגאביל"ה ¹⁰³³ של ענבים, ומעלתו קאי בחריקאי בענין הגאביל"ה הנז', ליקח מעותיה לזכות ירושלם ת"ו. ועכשיו שנתיישב האדון במכנאש יע"א, מתירא אני שמא יהיה שכחה לפני כסא כבודו ח"ו. לכן למען קדושת ירושלם ת"ו ולמען זכות הת"ח היושבים בה, שיעמוד לימין אביון וידבר עם ק"ק קהל פאס יע"א. ואם עדיין לא נמכרה יכתוב האדון למורינו הרב כמוה"ר יהודה א"ן עטר נר"ו ¹⁰³⁴ , ויעכב המעות לזכות ירושלם ת"ו, ויהיו בידו או ביד האדון נר"ו.

וכן בענין החמשה ועשרים אוקיות שנשארו ביד קהל תאזה יע"א. והל' אוקיות שנשארו ביד קהל דובדו יע"א, שכתב ידם הוא מונח ביד כת"ר, ישלח להם חתימתו הרמתה כדי שיתירו לו המעות הנז'. וגם הנה הנחתי ביד ה"ר יצחק מוריג'ון יצ"ו בעיר זאוייא שלשה ושלשים מתקאל מכ"ט ¹⁰³⁵ , שישלח אותם ליד מע"ת, אם לא שלח יזהיר אותו מע"ת שישלחם עם הנ' ¹⁰³⁶ . ובעיר תאדלה הנחתי ביד החכם כמה"ר יצחק כהן לחדאד יצ"ו שבעה מתקאלים של פגר"א כ"ט ¹⁰³⁷ וצויתיו ישלחם ליד מע"ת. וגם צויתיו שמה שתעלה מצודתו מאלו הכפרים הסמוכים לתאדלה איית עתאב וכו', שנשלחם לידו והוא ישלחם ליד מעכ"ת.

ועל הכל יהיה מעכ"ת עיניו פקוחות כמנהגו בטוב להיותו חזרן על המצוות, ובפרט במצוה רבה כזאת. וגם בהגיע זמן של שטר חוב שיש על ה"ר יעקב לוי נר"ו, שהם מאה מתקאלים זהב מסיר"ה ¹⁰³⁸ , שישתדל מע"ת בכל עוז ותעצומות להוציאם מידו.

ואם הרביתי בטורח על מעלתו, מאתו תהיה הסליחה. ואם שגיתי אתי תלין משוגתי. כי יודע אני בעצמי כי אדרבה מעלתו שמח במצוות.

ולאדון ולכסא תורתו החיים והשלם מאדון השלם, ומאת נאה דורש שלומו הטוב והערב והמועיל צעי"ר המשתלח מעה"ק ירושלם ת"ו עבד ה' ב"ה

יום טוב קריספו ס"ט

ב

בע"ה ליד הקדש על העליונה הרב המובהק כמהר"ר יעקב ן' צור נר"ו

צור ישראל יהיה בעזרו ושמרו הרועה עדרו אמן כי"ר

מארגא"ל יע"א, לעיר ואם פאס יע"א, הלבי"א ¹⁰³⁹

קרוב"ץ ¹⁰⁴⁰

*

בע"ה יום ג' ז' לחדש חשון ש' 5482

מר ניהו רבא דעמיה מדברא דאומתיה הרב המובהק יושב על כסא ההוראה ידין ידין בר אורייאן ובר אבהן כמוהה"ר יעקב ן' צור נר"ו יאיר כאור ז' הימים כי"ר

אחד"ש מעלת כסא תורתו יגדל ויעלה למעלה ראש, ואחר כי תבענה שפתי תהילה, מקמי דלא מטינא ידא אקלמוסא ולא מפיקנא שותא, בעינא צלותא ובעותא קמי מריה דכל ברכתא, יפרוק יתיה מכל צרה ועקתא בכל עידן ושעתא, יתברך בהני מילי מעלייתא, מזונא ופרנסה טבתא, ובני מלכי ואפריכי סגנייא ופחוותא, חיי ארכי ונכסי רויחי במותב תלתא, בזכותא ומזלא תליא מלתא, ואנא מני גלותא בעינא רחמי עד זיבולא בתריתא ¹⁰⁴¹ .

שלמא רבא מיהב יהבי למרן לעלם לעלמי עלמייא ¹⁰⁴² . אותיותי להודיעו משלומי שתלי"ת ¹⁰⁴³ הצליח ה', ואני היום על פרק הנסיעה לתונס ונא אמון, חד כרעא אארעא וחד אמברא ¹⁰⁴⁴ . ומרוב חשקי לעמד לשרת בקדש, מיום שנכנסתי לארג'אל, ואני מחפש אחר ספרים מחודשים ולא מצאתי, ומקרוב האלדים אינה לידי ס' שו"ת מהרב בעל בית חדש, וג"כ ספר גינת ורדים מהרב ר' אברהם הלוי, קניתי אותם בשני רייאליס וחצי, שהוא סך יו' גי' ת', יגיעו למע"ת על יד שליחא דרחמנא החכם השלם והכולל כמה"ר חיים יעקב נר"ו, שליח הגליל והרשב"י זלה"ה. ובע"ה מה שיזמין ה' ב"ה לידי אשלחנו עם נאמן א' ההולך.

וחיי מע"ת יפקח עינא פקיחא דליה על החכם השליח הנז', ויעמוד לימינו בכל מידי דמיטב, כי הוא ראוי לכל מיני כבוד, כאשר יראה בע"ה.

ואפסוק בשים שלם טובה וברכה, כה דבר הטרוד בטרדה דמצוה, איש צעי"ר המשתלח מעה"ק ירושלם ת"ו ע"ה ב"ה ¹⁰⁴⁵

יום טוב קריספו ס"ט

בבעו במטו מניה דמר יעזריני בתפלה כי תפלת ישרים רצונו, וגם אם יצטרך שום דבר מערי המזרח או מעה"ק ת"ו יודיעני ואני עלי לשרת בקדש.

ג

בע"ה

למאן דלביש מדה, מזה בן מזה, הרב המובהק כמוהה"ר יעקב ן' צור נר"ו יאיר כי"ר

מארגאל יע"א, לווהראן ¹⁰⁴⁶ למכנאש יע"א הלבי"א ¹⁰⁴⁷

קרוב"ץ ¹⁰⁴⁸

*

י"ב יום לחשון מש' התפ"ב

איש שהכל בו הרב המובהק נר ישראל היושב על כסא ההוראה הלא הוא כמוהה"ר יעקב אבן צור נרו יאיר כאור ז' הימים אמן כי"ר

אחד"ש מע"ת ש"י ¹⁰⁴⁹ לעד כמשפט לאוהבי שמו, אחר שכתבתי למע"ת בארוכה עם שליחא דרחמנא החכם השלם והכולל כמה"ר חיים יעקב נר"ו, ויגיע למ"ר הב' ספרים על יד הנז', הלא המה ספר גינת וורדים וספר שו"ת להרב בעל בית חדש זלה"ה, לא נמנעתי מלכתוב אלו ב' שורות להליץ לפני כסא כבודו בעד מוביל דנא, החכם הנבון כה"ר שמעון ניגרין נר"ו, שהוא איש עני חשוב, ובא לקבץ למ"ר אביו החכם השלם כמה"ר שמואל נר"ו מתושבי ירושלם עיר הקדש ת"ו ולהיות שהחכם זקן ומטופל, נוסף על זה כי חובות הרבה גברו ועלו על ראשו ולא יכול לצאת חוץ, ושלח בנו הה"ר שמעון הנז', אולי תעלה ארוכה למחלתו. בבעו במטו מניה דמר יעמוד לימינו ולסמוך את ידו יד כהה, להיות לו לפה ולמליץ עם הק"ק יצ"ו, לגדלו משל אחיו. ואין מזהירין לנזהר, ולמע"ת החיים והשלם מאדון השלם, ומהצעי"ר המשתלח מעה"ק ירושלם ת"ו, עבד האל ברוך, הצעיר

יום טוב קריספו ס"ט