מסביב לחסידות מבית הגנזים חיזוק הדתדיווח החסיד ר' זלמן בוטמן מהנאסרים ברוסיה

דיווח החסיד ר' זלמן בוטמן מהנאסרים ברוסיה

לפנינו מכתב שכתב החסיד ר' שניאור זלמן ע"ה בוטמן, בחורף תש"א, אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, על ידי גיסו הגאון החסיד הרב יהודה עבער, הי"ד.

במכתב הזה מדווח לרבי על הנאסרים מאנ"ש, במשך השנים האחרונות (שניתק קשר המכתבים עם חו"ל), ואלו שכבר נגאלו. וכן מזכיר כאן מכתב קודם, שבו כתב את רשימת אלו מאנ"ש שנהרגו ע"י הסובייטים.

את המכתב אי אפשר היה לכתוב בגלוי. ואף בכתב סתרים אי אפשר היה לכתוב ישיר לרבי, שהרי השם שניאורסאהן אסור היה להכתב על המעטפה. ואף באמצעות החסידים אי אפשר היה לכתוב לארצות הברית – שבה גר אז כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע. וכדלקמן בהמשך המכתב "מכתב לחו"ל סכנה גדולה ויודע מזה".

אמנם נוצרה הזדמנות בחורף שלפנינו, לכתוב לרבי באמצעות אנ"ש בריגא, שנכבשה אז ע"י הרוסים.

בריגא גר אז הגאון החסיד הרב יהודה עבער, אשר יצא מווארשא הכבושה; אלא שהוא ובני ביתו לא הצליחו להשיג רשיון נסיעה מריגא לארה"ב, עד אשר הגרמנים ימ"ש כבשו את ריגא, והוציאו את כל היהודים להורג, הי"ד.

את המכתב הזה אי אפשר היה לכתוב בכתיבה ברורה. עיקרו של המכתב הוא בכתב מזוזה (כוזו) וברמזים אחרים.

כדי לא לעורר את חשד הצנזורה, העתיק הרב עבער את המכתב בכתב סתרים זה, וכותב לרבי שאין זה אלא העתק כתבים שנכתבו במלין סתימים, ומבקש מהרבי להבינהו מהו התוכן האמור כאן.

המכתב מועתק לקמן בכתיבה ברורה, ועם הוספת פיענוח בשוה"ג. כמו כן ניתן כאן תצלום המכתב המקורי, בכתב סתרים במלין סתימין ⁹⁷⁸ .

על המכתב, רשם המזכיר במכונת כתיבה: "ב"ה מכתב מהרב רי"ע מריגא שי', הנשלח משם יום 27 פעברואר" – הוא אדר"ח אדר תש"א.

יחד עם מכתב זה שלח מהר"י עבער שני פ"נים לרבי, אחד עבור גיסתו, אשת ר' זלמן בוטמן, שהיא בהריון. והשני עבור עצמו ובני ביתו, שיצליחו לקבל את רשיון הנסיעה מעמק הבכא לארה"ב.

ב"ה לכ"ק אבינו שליט"א

קבלתי מכתב מגיסי הרז"ב ⁹⁷⁹ שי' וכותב לי בזה"ל, היות שמצא בכתבים מלין סתימין שאיננו מבין אותם לכן הוא מעתיק אותם, אולי אוכל להבינו אותם. ואם להיות שגם אני אינני מבין אותם, לכן הנני מעתיק אותם לאבינו שליט"א בבקשה להורינו פירוש הדברים.

אלו שמתו תחת ידיהם כבר כתבתי. ויש עוד מהמתנגדים, ואיני מכיר אותם, וגם הוא אינו מכירם.

ושיש כעת תחת ידם ⁹⁸⁰ , האדם עם בנו שמואל ⁹⁸¹ , יצחק ראסקין, פנחס אלגאוז ⁹⁸² , שני בנים של שמערל באטומער ⁹⁸³ , מיישקע בנו של פרץ ליין, מאיר צינמאן, מאיר גורקאוו, צמח בנו של המתמיד ⁹⁸⁴ , שמואל החייט ממאסקווע ⁹⁸⁵ .

מובן שיש הרבה שאיננו מכיר אותם, שכן איננו זוכר אותם.

עוד יש וואלנע ויסעלקע ⁹⁸⁶ , המחותן ש"ב לויק ש"ס ⁹⁸⁷ . ועוד כזה גם כן ש"ב מצערניגאוו ⁹⁸⁸ . חיים בער אראלער ⁹⁸⁹ . שמעון קוטאיסער ⁹⁹⁰ .

אלו שבאו ב"ה בשני שנים האחרונים. גארעליק עם בנו ⁹⁹¹ . שמואל קרעסלאווער ⁹⁹² . שלום יודע גריבאוו. מרדכי אהרן פרידמאן ⁹⁹³ . יצחק גאלדין. מאיר אווצאן ⁹⁹⁴ . אברהם סווערדלאוו ⁹⁹⁵ . ואני וגיסי אבא ⁹⁹⁶ , [...]יר מלוקי.

שכחתי איזה אנשים שאצלם, הרי זה, שמואל נעמאיצין ⁹⁹⁷ , דוד סיראטינער ⁹⁹⁸ , שלומקע ויטעבסקער ⁹⁹⁹ , מעדאליע עם בנו משה ¹⁰⁰⁰ .

ילדי שי' ¹⁰⁰¹ לומד עמהם גיסי ¹⁰⁰² שי'. בדרך כלל כל אחד ואחד לומד עם בניו בעצמו. חוץ מזה אין שום עצה.

בשר כשר אין לגמרי, ושכחנו הטעם. עופות משיגים בדוחק בעל ל"ח רובל. אני ב"ה שוחט לעצמי בהסכמתו שי'. בד"כ אין קונים על עופות כי כולם מחוסרי לחם ר"ל. דבר אוכל יש רק במאסקווא ובלענינגראד, ולנסוע לשם אין נותנים בילעטן. חמאה בבירה כ"ח ואצלינו נ' רובל. קילא צוקער אצלם ה' ואצלינו ט"ו רובל. לחם יש בכל המקומות פ"ה קטנים אצלינו [...].

מכתב לחו"ל סכנה גדולה ויודע מזה ¹⁰⁰³ .

עכ"ל הדברים הנ"ל.

מהרמ"ד ¹⁰⁰⁴ שי' אין כל חדש. ירחם ה' בקרוב ממש.

יהודה

ב"ה פ"נ לאבינו שליט"א

אנא לעורר ר"ר ממקור הרחמי' והחסדי' האמיתי' עבור יהודית בת ליבא לאה (אשתו של גיסי הרז"ב שי'), שהיא בחודש השמיני להריונה, (ולפי?) דברי הרופאי' אינו כ"כ כדבעי, שירחם השי"ת עליה וישלח לה רפו"ש בכל גופה ויהי' ההריון והלידה בעתה ובזמנה כשורה ובנקל ¹⁰⁰⁵ .

פ"נ לאבינו שליט"א

אנא לעורר ר"ר ממקור הרחמי' והחסדי' האמיתי' עבור יהודא בן העני' תאמארע, ועבור פריידא בת ליבא לאה, ועבור אברהם אלי' בן פריידע, ועבור לאה העני' בת פריידא, שכפ"ה שבקשתם ¹⁰⁰⁶ ת"ל ניזוז ממקומה, כי ביום ש"ק העבר היו בבית, וג"כ קראוני ועשו דרישה וחקירה בשייכו' עם בקשתי, שירחם השי"ת עליהם ויתן בלב הממוני' ע"ז עליהם לטובה, ויצליח להם השי"ת להשיג כל הניירו' הדרושי' בקרוב ממש, ויזכו להתראו' בקרוב עם אבינו שליט"א בשובע שמחו' בגו"ר.

הערות

978. אחרי פרסום הדברים, העיר ה"ר שלום דובער בוטמאן (בנו של כותב המכתב שלפנינו) כמה תיקונים והשלמות, ונעתקו לקמן בהערותי.
979. גיסי ה"ר זלמן בוטמן (שניהם נשאו את אחיותיהן של הרב זלמן שניאורסאהן).
980. שמונה הראשונים נאסרו בלנינגרד בחורף תרח"צ. שנים הבאים נאסרו בחרקוב בשלהי חורף תרצ"ט. ראה כל זה תולדות חב"ד ברוסיה הסובייטית ע' רטו.
981. המזכיר ר' אלחנן דוב מרוזוב, ובנו ר' שמואל. נאסרו בחורף תרח"צ בלנינגרד, ושם הומתו, הי"ד.
982. החסיד ר' פנחס ב"ר אליהו חיים אלטהויז, הי"ד.
983. האברכים חיים ומשה ששונקין, הי"ד.
984. ר' צמח בה"ר יצחק גורביץ, הנקרא ר' יצחק מתמיד.
985. ליובאשיצקי. נפטר בנ.י. בכ"א כסלו תשמ"ב.
986. הנשלחים לגלות.
987. שנאסר ביקטרינוסלב, בט' ניסן תרצ"ט, ונשלח לגלות בציאלי קזחסטן.
988. בתחלה חשבתי שהכוונה להרב מנחם מענדל שניאורסאהן מרעפקא (חותנם של שני הכותבים), שנאסר בטשערניגוב בערב פורים תרצ"ט. ראה תולדות חב"ד שם. אמנם העיר הרשד"ב בוטמן, שאי אפשר לפרש כן, שהרי הוא כבר נפטר בשנת ת"ש, אלא הכוונה לר' לוי, שנקרא "לוי דער קליינער", שהיה בן-דוד של ר' לויק אבא של הרבי, וקיבל אותו עונש. אגב, סבי הרב מנחם מענדל הועבר מבית כלא אחד לשני ביחד עם ר' לויק הקטן, ובדרך הוא נפל ונפטר מהתקפת לב. כשר' לויק הגיע (רגלי) לחצר הכלא, הוא ראה את גופו של סבי ז"ל בחצר מכוסה עם מעיל החורף שלו. זה היה הפ"ש האחרון ממנו. הוא גם לא הובל לקבורת ישראל. ר' לויק, אבא של הרבי, כתב אל אבא שלי את כל הסיפור (כנראה ששמע מר' לוי הקטן בגלות), וכתב לאבא שאשתו (בזיווג שני) של הסבא מורשית להינשא מאחר ויש עדות של עד אחד.
989. פנטיליוב.
990. יעקבסון.
991. ר' אלעזר ובנו מנחם מענדל גרליק, שנאסרו בשלהי קיץ תרצ"ה. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריא-ב.
992. נוטיק, רב בקאפוסט. נאסר בשנת תרצ"ה ונשלח לגלות.
993. שנאסר ברוסטוב בליל א' דר"ה תרצ"ו. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריד.
994. שני אלו נאסרו במוסקבה בשלהי תרצ"ה. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריא.
995. נאסר בלנינגרד באלול תרצ"ז. ראה תולדות חב"ד שם ע' רטו.
996. הכותב – ר' זלמן בוטמן, וגיסו ר' אבא לוין, נאסרו במוסקבה בשלהי קיץ תרצ"ה. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריא.
997. נאסר בלנינגרד באלול תרצ"ז. ראה תולדות חב"ד שם ע' רטו.
998. אולי לאבאק. נאסר ברוסטוב בליל א' דר"ה תרצ"ו. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריד.
999. מטוסוב. נאסר במוסקבא באלול תרצ"ה. ראה תולודות חב"ד שם ע' ריא.
1000. האב הרב שמריהו יהודה ליב מדליה, רבה של מוסקבה, נאסר בקיץ תרצ"ח במוסקבה, ובנו הרב משה רבה של רוסטוב, נאסר באלול תרצ"ה ברוסטוב. ראה תולדות חב"ד שם ע' ריד-רטו. שניהם הוצאו להורג כעבור זמן קצר, הי"ד.
1001. שלום בער, שהי' אז ילד בן שש.
1002. ר' אבא לוין, שכבר חזר אז מגלותו, כנ"ל.
1003. שהרבי יודע מזה, ושלכן נכתב מכתב זה בכתב סתרים, ע"י ריגא כנ"ל.
1004. הר"ר מדרכי דובין, ציר הסיים בלטביא, שנאסר ע"י השלטון הרוסי בריגא, ונלקח למאסר במוסקבא, הי"ד.
1005. על כך כותב הרשד"ב בוטמן: מאותו הריון נולד ילד שקיבל את שמו של הסבא מנחם-מענדל. בזמן המלחמה כשרצנו מהצורר הוא קיבל מחלת "דיפטריה", שבלי תרופות אנטיביוטיקה זו היתה מחלה סופנית, והוא נפטר בדרך, ונקבר ע"י אבא ז"ל באחד הכפרים (אחר-כך התווסף עוד קבר של ילדה\תינוקת), והוא היה בן שישה חדשים. אחי שמואל-מנחם-מענדל שי' נקרא בשמו, בהוספת שם שמואל לאריכות ימים ושנים טובות.
1006. להשיג אישור הנסיעה מריגא לנ.י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.