מסביב לחסידותמבית הגנזיםחפציםמגילות עתיקות בגנזך הספריה

מגילות עתיקות בגנזך הספריה

מגילות עתיקות בגנזך הספריה

בגנזך הספריה נמצאת המגלה שנכתבה ע"י כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע 930 .

בנוסף למגלה זו, יש בגנזך הספריה עוד מספר מגילות-אסתר עתיקות; ביניהם חמשה מגילות שקנה כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, מאת האספן הביבליוגרף המפורסם שמואל וינער 931 .

היה זה בחודש כסלו תרפ"ה, כחצי שנה אחרי שכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע התיישב בלנינגרד, שם גר ועבד שמואל וינער, שהיה לו אוסף גדול וחשוב.

זה האחרון רצה לצאת את רוסיה ולנסוע אל בנו בצרפת. הממשל הקומוניסטי לא הרשה לו לקחת אתו את האוסף שלו, ולכן הוא החליט למכרו אל הרבי הקודם.

הרבי הקודם קנה מאתו את האוסף היקר שלו, שהיו בו כחמשה אלף ספרים יקרי ערך, כמסופר בספר "ספריית ליובאוויטש" עמ' צ ועמ' קכה.

באוסף הזה, שהרבי הקודם קנה מאתו, היו גם חמשה מגילות עתיקות.

לא זו בלבד, שהרבי קנה אצלו אף את המגלות האלו, אלא אף גם זאת, אשר בירר אצלו תחלה את תולדותיה של כל מגלה, ורשם בעצמו את כל הפרטים בכתב יד קדשו, על-גבי מדבקה מיוחדת שהדביק על המגילה:

א) [מגלה זו, היא מאוסף] "אוצר וינער" אשר השיג מאביו של אחד הקנטוניסטים דעיר באריסוב, שמת בעיר סמרא מרוב יסורים בכפית הדת בשנת תרי"ג. לידו באה בשנת תרלט.

ב) מגלה זו, היא [מאוסף] "אוצר וינער" ... בהיותו ילד, קיבל [מגלה] זו מאחד הזקנים [...] במלחמת הצרפתי. תרפ"ה ליענינגרד.

ג) מגלה זו, היא מאוסף "אוצר וינער" שהשיגה בגניזה בשנת תרמ"ט בעיר באברוייסק. תרפ"ה ליענינגרד

ד) מגלה זו, ה[יא מאוסף] "אוצר וינער" [...] אחר הפרעות ר"ל בוי[טבסק] שהתגלגלה ברחוב. תרפ"ה ליענינגרד

ה) מגלה זו, היא מאוסף "אוצר וינער" שהשיגה במסעו בשנת תרמ"ח, וחשבה לעתיקת ימים. תרפ"ה ליענינגרד

* * *

יחד עם מגלות-אסתר הנזכרות, מונחת עוד מגלה עתיקה כתובה על קלף, חיבור "אילן הגדול" של רבי מאיר פאפירש, ציור סדר השתלשלות עפ"י כתבי האריז"ל, מעוטר בציורים.

גדלה 29 X 230 ס"מ.

באמצעה רשום באותיות גדולות: עד כאן מהר"י זלמ"ה, ירושלים.

על-פי השוואה בין נוסח ה"אילן" הזה שבכת"י ובין נוסח ה"אילן" הנדפס נראה כי: א) כתב-יד זה חסר בתחלתו ובסופו. ב) הנוסח בכתב-היד שונה מנוסח הנדפס.

על הקלף יש מדבקה שרשום עליה בכתי"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע:

האילן הזה בא בירושה למר רובינשטיין מק"ג [מקעניגסברג] מאבי אבי זקנו ז"ל יותר על מאה ושלשים שנים מקודם, והביא לי ב[...]

מסתבר שגם המדבקה הזאת נכתבה באותה תקופה (יחד עם שאר המדבקות הנזכרות) של תרפ"ה לערך, וא"כ נכתב האילן הזה לפני תקופת תק"נ.

גם "אילן הגדול" הנדפס נמצא בספריה, בארבע הוצאות:

א) ההוצאה הראשונה שנדפסה בווארשא תרכ"ה, עם הסכמת הרב ישעי' מושקאט, רב בפראג-ווארשא.

גם היא בצורת מגלה נדפסת. גודלה 20 X 350 ס"מ.

ב) ההוצאה השניה שנדפסה בווארשא תרנ"ג. על פי ההוצאה הראשונה וע"פ כת"י, ע"י הרב אהרן מאיר אלטשולער ממאהליב.

בצורת קונטרס בן טו דפים, ונדפס רק בצד אחד של הדף.

בתחלה נוספו דברי המו"ל, והודעה ואזהרה על הרחקת הגשמיות הנראה במשלים.

ג) נ.י. חש"ד. צילום דפוס ווארשא תרנ"ג, נדפסה בצורת מגלה. בהשמטת קטעים מדברי המו"ל הנ"ל.

בתחלתו דברי המו"ל ה"ר שלמה גבריאל מרגליות, והסכמות משנת תרפ"ח, מאת הרבנים הראי"ה קוק והרי"ח זוננפלד, לספרי אביו של המו"ל.

ד) ירושלים חש"ד. צילום מוגדל של הוצאות ווארשא תרנ"ג. ונוספה בתחלתו הקדמת המו"ל הרב מרדכי עטייה.

נדפס בצורת קונטרס בן טז עמודים.

הערות

  1. 930. כדלעיל פרק קג.
  2. 931. אודות כתובה עתיקה שהגיעה אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע מר' שמואל ווינער, ראה לקמן פרק קמד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.