רצוני חזק שיודפסו כולם ויפוצו מעיינותיו

רצוני חזק שיודפסו כולם ויפוצו מעיינותיו

לפנינו מכתב כללי לאנ"ש, שכתבו בני כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" אחר הסתלקותו, אודות השלום שסיכמו בינם ⁸⁸⁵ .

אחד הדיונים בין האחים היתה חלוקת הכתבי-יד-קודש של כ"ק אביהם אדמו"ר ה"צמח צדק". על כך מבארים כאן הטעמים, שלא כדאי לחלקם, כי אם שישארו כחטיבה אחת.

כמו כן נזכרת החלטה זו באגרת נוספת, שכתבו באותה תקופה (ספריית ליובאוויטש ע' לו): "הוסכם אצלינו שלא נחלק הכ"ק הנשארים, ויהיו מונחים בבית כ"ק ז"ל הכ"מ, והעמדנו שומרים כנצרך".

ביתו של כ"ק אדמו"ר הצמח צדק נשרף בשנת תרכ"ח (ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהר"ש נ"ע אגרת מא), והכתבים נשמרו בבית כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע.

באגרת שכתב כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בשנת תרנ"ג (ספריית ליובאוויטש שם): "כ"ק אאמו"ר [מוהר"ש] זצוקללה"ה נ"ע זיע"א, שלקח הכ"ק של כ"ק אאזמו"ר זצוקללה"ה נ"ע זיע"א רובם ככולם, ולאחיו דודיי הרבנים זצ"ל נשאר רק מעט, כמו ביכעל א' או ב' (וזה מה שהי' אצלם מקודם שבאו הכ"ק לידו)".

*

בשולי האגרת מודיע כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע, אודות הביכלאך (כתבי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק"), שברצונו למסרם תיכף לדפוס, שיפוצו ויתפשטו מעיינותיו חוצה, וכמכתבו הידוע של הבעל שם טוב, שנדפס בכתר שם טוב בתחלתו: "ושאלתי את פי משיח, אימת אתי מר, והשיב לי, בזאת תדע, בעת שיתפרסם למודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך חוצה".

תשובותיו של כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" נמסרו מיד אז לעריכה ולדפוס, ונדפסו במשך השנים תרל"א-תרמ"ד (ראה לעיל פרק נט). אמנם דרושי החסידות שלו לא נדפסו אז, רק כעבור שנים רבות, בסדרת "אור התורה".

*

יחד עם האגרת הזאת היתה מונחת במעטפה גם אגרת אדמו"ר מהרי"ן מניעזין (דלקמן פרק קמו), ואגרת בני כ"ק אדמו"ר הצמח צדק (דלקמן פרק קיא). ועל המעטפה רשום בכתי"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע:

מכתבי כתבי יד (אאזמו"ר של זוגתי) הרה"ג הרי"נ, בן כ"ק אדמו"ר הרב צ"צ.

ונלוה לזה עוד ב' מכתבים.

א' בצירוף חתימת הרב רי"ל

[בצירוף חתימת] הרב ר' חיים שניאור זלמן

ב' [בצירוף חתימת הרב ר' חיים שניאור זלמן]

[בצירוף חתימת] כ"ק אאזמו"ר מוהר"ש. וכי"ק מתחיל ובדבר, וכן מעל"ד, הוא כי"ק.

*

[קיץ תרכ"ו]

לכללות אנ"ש המופ' וו"ח והנגידים, וביחוד להרבנים שבכל אתר ואתר שי', וד' המברך את כל יברכם בברכה הנאותה לכאו"א ברו"ג כנפשם

בטחונינו חזק שעדיין לא נפסק עוז התקשרותם באהבה נאמנה ונפש חפיצה לכ"ק אאמו"ר ז"ל נ"ע הכ"מ, ומפאת זאת גם עתה נאמנה רוחם אתנו כולנו כימי קדם, ומבלי ספק נודיע להם הגמר שהי' בינינו בזה"ל, גמרנו לייסד השלום בינינו האחים כרצון כ"ק אאמו"ר ז"ל נ"ע הכ"מ, שיהי' שלום בינינו מעתה ועד עולם ... ולחזק השלום תמיד גמרנו שנתוועד יחד בחדר הורתו של כ"ק אאדמו"ר ז"ל נ"ע הכ"מ פעם בשבוע, ובאנו כולנו עה"ח...

ובדבר הכי"ק ... שעדיין לא נתחלקו, הננו להודיעם כי נשאר בס"ה ארבעים ביחלעך, אשר עשרים מהם על נגלה ועומדים להדפיסם לכן א"א לחלקם כלל, והעשרים הנשארים מדא"ח הנה ... כשיחלקו עשרים ביחלעך על שמונה חלקים ⁸⁸⁶ יגיע לנו שני ביחלעך וחצי...

והננו בטוחים ובזכות אבותינו הק' שישים שלום בינינו האחים ובכללות אנ"ש שי' לקיים הנ"ל וה' יברך את עמו בשלום.

כאוות נפשכם ונפש ידידם דו"ש מלו"נ

חיים ש' זלמן

ידידם דו"ש ישראל נח

ובדבר הביחלעך, באמת רצוני תיכף אי"ה, שיודפסו אי"ה, ויתפשטו מעיינותיו חוצה, כמ"ש בכש"ט, ידידם דו"ש מלונ"ח

שמואל

מעבר לדף נכתב שוב:

ובדבר הביכלעך רצוני חזק שיודפסו כולם ויפוצו מעיינותיו כו', כמ"ש בכש"ט, ידידם דו"ש מלנו"ח

שמואל