מסביב לחסידותמבית הגנזיםכתבי ידשמונה שערים – כתי"ק הר"ש ויטאל

שמונה שערים – כתי"ק הר"ש ויטאל

שמונה שערים – כתי"ק הר"ש ויטאל

נסקור בזה את סדרת ה"שמונה שערים" של רבינו חיים ויטאל, בעצם כתיבת יד בנו רבי שמואל ויטאל, שנמצאת בגנזי ספריית אגודת חב"ד.

כל אחד מהכרכים הנזכרים נחתם בחותמות: "ש.מ. חי גאגין ירושלים"; (ובנו) "הצב"י יצחק גאגין הי"ו איש ירושלים", ומסדרת הכרכים הזאת הו"ל הרב שלום משה גאגין כמה חלקים בהוצאתם הראשונה, בירושלים, משנת תר"י ואילך.

את השמונה שערים האלו, כתי"ק הר"ש ויטאל, מזכיר כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ברשימת המאסר שלו, בספרו אודות החיפוש שעשו בביתו לפני המאסר (ספריית ליובאוויטש עמ' מח):

את מגדלי הכתבי קודש כ"ק אבותנו רבותנו הק' גם לא פתחו, רק התענינו לדעת כתבי יד מי המה ... רק אחד הארונות כתבי יד עתיקים, כמו ... השמונה שערים כתי"ק הר"ש ויטאל ז"ל ועוד ספרים כתובים על קלף ... בכל אלו התענינו ביותר, אבל גם זה רק דרך מעביר.

כיון שכבר בשנת תרפ"ז היתה סדרה זו אצל רבותינו, מסתבר א"כ שנקנו ע"י כ"ק אביו אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, מאת כמה"ר יצחק גאגין (יג"ן) הנ"ל.

מתוך שמונת השערים שכתב הר"ש ויטאל, חסרים אצלנו השער הראשון והשמיני (באשר לשער הראשון, כותב ר' יוסף אביב"י בספרו "בנין אריאל" (ירושלים תשמ"ז, עמ' לא), שהוא נמצא בעצם כתיבת ידו של הר"ש ויטאל בישיבת אהבת שלום בירושלים. ובאשר לשער השמיני, לע"ע לא נתברר לנו מקומו).

בכל שער, בתחלתו ובסופו, רשם הר"ש ויטאל את זמן תחלת וסיום כתיבת השער הזה:

כת"י 1942, חלק שני: שער מאמרי רשב"י.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש מנחם משנת ה'שק"ט [ת"ט] ובטח עד עולם פה דמשק המהוללה, בינ"ו עמ"י עש"ו.

בסופו: ותהי השלמת השער הזה יום שני ארבעה ימים לחדש אדר שני פ' ויקרא חמשת אלפים וארבע מאות ועשר ליצירה בהיותי בן חמשים ושנים שנה למולדתי, יהי רצון מלפני אבינו שבשמים שכשם שזכיתי להשלים גם את השער הזה יזכני האל להשלים את תשלום השמנה שערים בע"ה.

אחרי הקולופון בא עוד קטע ובראשו: חידשתי אותו אני שמואל בערב חג השבועות שנת השפ"ט.

*

כת"י 1943 חלק שלישי: שער מאמרי חז"ל.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש אדר שני משנת ואת הקדו"ש [ת"י] והקריב אליו פה דמשק המהוללה, בינ"ו עמ"י עש"ו.

בסופו בא מפתח, ולפניו: אמר הצעיר שמואל בן הרב המחבר זלה"ה, בראותי כי אחרי כלותי ... אמרתי אני אל לבי לטרוח ולמסור המפתחות...

אחרי המפתחות: ותהי השלמת הספר יום שלישי ארבעה ימים לחדש ניסן משנת חמשת אלפים וארבע מאות ועשר ליצירה בהיותי בן שנים וחמשים שנה למולדתי.

אח"כ באה התנצלות הכותב ושיר שחיבר. בהתנצלות כותב בין השאר: אמר שמואל המעתיק ס"ט לא נפלאת בעיני כל הקורא בספר הזה את כל התלאה אשר מצאו נפשי ... שלא יהיה לו רשות להעתיק מן הספר הזה ומדכותיה אלא ברצוני וברשותי ... ואף כי אחרי מותי יכתוב הקדמתי.

*

כת"י 1944. חלק רביעי: שער הפסוקים.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש ניסן משנת ואת הקדו"ש [ת"י] והקריב אליו פה דמשק המהוללה, בינ"ו עמ"י עש"ו.

בתחלת הספר באה הקדמת הר"ש לשמונה שערים הנדפסת. ובסופו באים המפתחות עם ההקדמה. אחרי המפתחות: ותהי השלמת השער הזה יום ראשון יום ר"ח אלול פרשת שופטים ושוטרים משנת חמשת אלפים וארבע מאות ועשר ליצירה בהיותי בן חמשים ושלש שנים למולדתי.

*

[כת"י 1945 כולל את שער הליקוטין של הר"מ פאפירש והרש"ש].

כת"י 1946. חלק חמישי: שער המצות.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש אלול משנת ואת הקדו"ש [ת"י] והקריב אליו פה דמשק המהוללה, בינ"ו עמ"י עש"ו.

בתחלת הספר באה הקדמת הר"ש לשמונה שערים הנדפסת. ובסופו באים המפתחות עם ההקדמה.

אחרי המפתחות: ותהי השלמת הספר הזה ביום חמישי כ"ח לחדש כסלו משנת חמשת אלפים וארבע מאות ואחד עשר ליצירה בהיותי בן שלש וחמשים שנה למולדתי בסדר הנמצא כזה איש אשר רוח אלהים בו...

אח"כ באים השיר וההתנצלות הנ"ל.

*

כת"י 1947-8. - בשני כרכים. חלק ששי: שער הכונות.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש טבת משנת אשמע"ה [תי"א] מה ידבר האל ה', פה דמשק המהוללה יע"א, בינ"ו עמ"י עש"ו.

בסופו: ותהי השלמת הספר הזה ביום ששי שלשה עשר יום לחדש טבת בסדר המלאך הגואל אותי וכו',שנת חמשת אלפים וארבע מאות ושלש עשרה ליצירה, בהיותי בן חמשה וחמשים שנה למולדתי.

אח"כ באים ההתנצלות, השיר, ההקדמה והמפתחות הנ"ל.

*

כת"י 1949. חלק שביעי: שער רוח הקדש.

ותהי ראשית מלאכתו בחדש טבת משנת התי"ג ליצירה פה דמשק המהוללה, בינ"ו עמ"י עש"ו.

אחר השער באה הקדמת הר"ש הנדפסת. ובסופו: ותהי השלמת הספר הזה והשער הזה יום שלישי יום ר"ח סיון פרשת וזאת עשו להם וחיו משנת חמשת אלפים וארבע מאות ושלשה עשר ליצירה [תיג] בהיותי בן חמשים וחמש שנה למולדתי.

* * *

בנוסף לכך ישנם באוסף כתבי-היד כמה העתקות של השמונה שערים, אשר הועתקו מכתי"ק לפני זמן הדפסתו:

שער ההקדמות:

כת"י 1969 (קולופון שנת תקל"א). 1726 (שנת תקצ"ב). 1711. 1674.

שער מאמרי רשב"י:

כת"י 1415 (כת"י מה"ר דוד וזאן).

שער מאמרי חז"ל:

כת"י 1518 (שנת תק"נ. כת"י מה"ר דוד נטף). 1526 (שנת תק"ע. תוניס. כת"י מה"ר אהרן הכהן טנוג'י).

שער הפסוקים:

כת"י 1518 (שנת תקנ"א. כת"י מה"ר דוד נטף). 1726 (שנת תקצ"ד). 1563 (שנת תר"ג. כת"י מה"ר שלום שמעוני). 1600 (כת"י מה"ר דוד וזאן).

שער המצות:

כת"י 1415 (כת"י מה"ר דוד וזאן). 1600. 1726. 1905.

שער הכונות:

כת"י 1497 (שנת תקי"ט. תוניס. כת"י מה"ר יוסף בושערה, לתשוקת כמה"ר אהרן מועטי). 1586 (שנת תקס"א. כת"י מה"ר דוד נטף). 1673 (שנת תקע"ז. כת"י מה"ר נתן זאנה). 1597 (כת"י מה"ר דוד וזאן). 1571.

שער רוח הקודש:

כת"י 1958 (שנת ת"כ. ירושלים. כת"י מה"ר נתן שפירא הירושלמי - נשי"א). 1527 (לערך שנת תקצ"ב. כת"י מה"ר רחמים חורי). 1598 (כת"י מה"ר דוד וזאן). 1771.

שער הגלגולים:

כת"י 1564 (כת"י מה"ר דוד נטף).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.