אגרת ב

הערות

1. 1120. נדפסה, עם תצלום כתי"ק, ב"מבית הגנזים" ע' שנב. באגרת תמיכה זו מעוררים את אנ"ש לתמוך "ישיבת ואסיפת הת"ת שבמחנם", "המבוארת מעבר לדף". "הדברים המבוארים מעבר לדף" לא הגיעו לידינו, ולפי מה שנכתב בשולי האגרת, על ידי הגאון החסיד מוה"ר אברהם דוד לאוואוט "מו"ץ דק' ראמאנאווקא" (בעל קב נקי ועוד, זקנו של כ"ק אדמו"ר זי"ע), מסתבר שכוונת האגרת היא – לתמוך בישיבה ותלמוד תורה בעיירה ראמאנאווקא. ראה "ראשי פרקים מתולדות המחבר", מכ"ק אדמו"ר זי"ע (שבראש ספרו "קב נקי"): "הי' רב במושבה ראמאנאווקא, ובשנות תר"ד-תר"ה יסד שם אדמו"ר הצמח צדק כולל לאברכים בהנהלת הרא"ד". אחד מתלמידי הישיבה הזאת בראמאנאווקא הי' ליב בורשטיין, שאודותיו מובא (דורות הראשונים, אייזנשטט, נ.י. תרע"ג, ע' 51): "וכבן י"ג היה תלמיד בישיבת הרה״ג ר׳ הלל פאריצער בראמאנאווקא (אצל ניקאלאיעוו)". ואם כן אפשר שאגרת זו של בני רבינו נכתבה, "מעבר לדף" אגרת בקשת תמיכה "לעורר לבב אנ"ש" לבוא "באיזה עזר וסיוע" לצורך הישיבה והתלמוד תורה. האגרת "נכתבה על נייר דק, ונקרעה". וכדי שיהי' לה קיום, הדביק אותו מוהרא"ד לאוואוט על דף גדול יותר "בתוך פנקס". כיון שהדביק את הנייר הדק על גבי נייר גדול יותר, נתכסתה הפניה המקורית ש"מעבר לדף". ולכן פנה בבקשתו "בשפולי היריעה", "לחדשה מחדש בתוך הפנקס". ההשערה לקביעת התאריך: א) לפי הנ"ל שבשנים תר"ד-ה נוסד בו הכולל, הי' מקום לומר שגם בקשת התמיכה שלפנינו נכתבה אחר כך; אבל אפשר שהישיבה והתלמוד-תורה נוסדו כבר לפני כן. ב) מכל מקום נראה שלפני תר"ה היו הבנים מדאי צעירים, מכדי לכתוב מכתב תמיכה לאנ"ש (ראה לעיל אגרות רבינו נספח לאגרת נ, שנולדו בין השנים תקס"ט-תקע"ו). ג) בשנת תרט"ז עבר מוהרא"ד לאוואוט מראמאנאווקא לניקוליוב (ראה מבית הגנזים ע' שמא-ז, שבתחלת תרי"ז כבר הי' תושב וממונה בניקוליוב), וכאן חותם "מו"ץ דק' ראמאנאווקא". מכך נראה שהאגרת נכתבה בין השנים תר"ה-תרט"ו.
2. 1121. נקיטנא בשפולי: ע"פ סנהדרין קב, ב.
3. 1122. ואימא שלום: ע"פ שבת קטז, א.