אגרת נח
אגרת נח
[תרי"ד]
ב"ה 733 יום ב' פ' שופטים ז"ך מנ"א.
רוב שלום וברכה לאה' בני המופלג מ' יוסף יצחק 734 שי' עש"ז 735 כלתי ובניו המופלגים שי'
מכתבך מיום ד' ט"ו מנ"א הגיעני יום אתמול סמוך למנחה. משלומנו ת"ל כה לחי. אמך תי' ואחיך ואחיותיך שי' פורשים שלומכם הטוב, והם ב"ה בחיים ושלום, יוסף ה'.
נידון השידוך אראה אי"ה לכתוב לך פאצט דלהבא, כי צריך ישוב, ומסתמא לא תהי' נמהר לעשות שום מעשה, וכמארז"ל פרק הבא על יבמתו דס"ג ע"א מתון נסיב אתתא, וע' בשל"ה שער האותיות ערך מתון, ומסתמא כבר קבלת כמה מכתבים ששלחתי לך, גם אחר ו' מנ"א, ואיני יודע מדוע הולך הפאצט זמן רב כל כך.
ותקבלו החיים והשלום מאדון השלום, אביך הדורש שלומכם מלב ונפש ומקוה להתראות אי"ה
מנחם מענדל
פורש שלום ידידי המופלג ר"א נ"י.
מכתבך קבלתי לנכון, ומפני נחיצת החאדאק 736 שיאחר הנחת הפאצט, אין להאריך, בביתו הכל שלום 737 , ידידו דורש שלומו
מנחם
הערות
- 733. נדפסה באגרות קודש מילואים אגרת ו, ובאגרות-קודש ח"ב אגרת ג, מכתי"ק שבאוסף המכתבים. המשמעות לקביעת התאריך: א) הרבנית חי' מושקא הנזכרת כאן (אמך תי'), נפטרה בשנת תרכ"א (ראה כרם חב"ד גליון 2 ע' 66), ואם כן נכתבה לפני שנת תרכ"א. ב) חתונתו של הנמען אדמו"ר מוהריי"צ מאוורוטש היתה באלול תקצ"ו (ראה רשימת מאמרי דא"ח צמח צדק ע' לז), ושלושת בניו נולדו בין השנים תקצ"ח-תר"ג (ראה לעיל נספח לאגרת נ). וכאן שמדובר בשידוך של אחד מבניו, מסתבר יותר שנכתבה אחרי שנת תרי"א, כשהגדול שבבניו הי' בשנת הבר-מצוה. ג) גם התואר "ובניו המופלגים" מורה שלא מדובר בילדים קטנים. ד) בנו ממלא מקומו אדמו"ר רבי נחום דובער נולד בשנת תר"ב (ראה הקריאה והקדושה טבת תש"ב), וחתונתו באלול תרט"ז (ראה קובץ שפתי צדיקים גליון ה ע' ע-עב). ובאגרת שלפנינו נזכרים רק הבנים (ולא נשיהם – כדלקמן אגרת עב), ומדובר בהצעת שידוך של אחד מהבנים. אם כן נכתבה ודאי לפני שנת תרט"ז. ה) הקביעות "יום ב' פ' שופטים ז"ך מנ"א" מתאימה (בין השנים תרי"ב-תרט"ז) רק לשנת תרי"ד.
- 734. בני . . יוסף יצחק : אגרות נוספות אליו, לעיל אגרת מא, ובהנסמן בהערות שם.
- 735. עש"ז: עם שלום זוגתו.
- 736. החאדאק שיאחר הנחת הפאצט : הולך דרך, נושא המכתב, שיניחם בבית הדואר מחוץ לליובאוויטש.
- 737. ר"א . . בביתו הכל שלום: אפשר המדובר באחד שגר בליובאוויטש, ונמצא עתה בטשערקאס (שם גר אז מוהריי"צ בן רבינו), ועל כך כותב לו רבינו, שבביתו שבליובאוויטש הכל שלום.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.