אגרת לה

הערות

1. 485. תצלום כתי"ק והעתקתו נדפסו בהתמים ח"ו ([רעא] ז). אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת יא. ונעתקה גם בס' התולדות צמח צדק ע' 226. בהתמים שם ([רעג] יא) נדפס ביאור בשולי הגליון (מועתק לקמן), ויאיר נתיב (תולדותיו של הנמען, החסיד ר' זאב וואלף ווילענקעס, ועוד), מאת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע. ועל פי המסופר שם נכתבה האגרת לערך בשנת תר"ה.
2. 486. אהו' ידידי עוז . . זאב וואלף: מאלפי החסידים אשר הכיר כ"ק אדמו"ר מחסידי כ"ק זקנו אדמו"ר הזקן וחסידי כ"ק חותנו אדמו"ר האמצעי היו רק יחידים אשר כ"ק אדמו"ר כתב להם בנוסח כזה "אהובי ידידי עוז". רז"ל אמרו ע"פ ה' עוז לעמו יתן, אין עוז אלא תורה, ששה סיפורים אשר קבלתי ותוכן כולם הוא, אשר במשך כשמונה עשרה שנים מתחלת בוא כ"ק אדמו"ר האמצעי וכ"ק אדמו"ר צמח צדק להתיישב בליובאוויטש – בשנת תקע"ד – הי' החסיד הר' זאב וואלף עושה מסחר וקנין בשותפות עם כ"ק אדמו"ר שנתן לו איזה סכום והי' נותן לו חלק מהפרנסה, וכ"ק אדמו"ר שקד בתורה ועבודה ופרנס גם כ"ק בניו הצדיקים בהרחבה נוסף על אותו הסכום החזקה שהי' מקבל מאת כ"ק חותנו אדמו"ר האמצעי.
3. 487. אהו " נ כריע כאח לי : הכל קאי על החסיד ר' חיים יהושע נ"ע אשר השליך חייו מנגד לפדות את הקאנטאניסטין, במקומות שונים, ועסק בזה כשמונה שנים ופדה מאות ילדים, עד אשר נתפס בכף על ידי המרגל חרש הוואליני.
4. 488. המוכ " ז נ " י : השליח הי' החסיד ר' סענדער יחיאל נ"ע מדובראוונע אשר הי' אחד משלוחי כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק בעל צמח צדק לעודד את היהודים העובדים בצבא כי יהיו חזקים באמונתם וישמרו את הדת, וגם הי' נותן להם עזרה בכסף למי שדרוש. ואת החסיד ר' סענדער יחיאל שלח כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק להחסיד ר' זאב וואלף נ"ע, עם הוראות איך ומה לעשות בהצלתו של החסיד ר' חיים יהושע נ"ע.
5. 489. לפקח בעינא פקיחא : כי החסיד ר' חיים יהושע הי' אסור במאסר קשה מאד, ומתחלה חפץ הנציב דוויטעבסק לדון אותו בדין צבאי, כדין מורד במלכות, והתפאר כי ימית את החסיד ר' חיים יהושע על ידי תלי' ובהשתדלות מרובה פעלו, אשר ידונו אותו בבית משפט האזרחים, ולכן ביקש כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק לפקח בעינא פקיחא לעמוד על המשמר שלא יאונה רע כחפץ הנציב.
6. 490. בכל לבו : כי החסיד ר' זאב וואלף הי' חכם גדול ותקיף בדעתו, והי' מתרחק מההתפעלות עד קצה האחרון, וזה רמז לו כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק, אשר לפעמים צריכים להגביר הלב על המוח.
7. 491. ולגמול חסדו : כחסד אשר עשה החסיד ר' חיים יהושע שמסר נפשו על פדיון השבוים, הנה חסד זה עצמו צריכים עתה לגמול לו, להשתדל לפדותו.
8. 492. ולמעני יעשה : כי באותה האסיפה חשאית שקרא כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק בשנת תקצ"ד, לדון באיזה אופן לעמוד נגד גזירת הקאנטאניסטין והחוטפים, הי' החסיד ר' זאב וואלף מן אלו אשר אמרו כי כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק איננו צריך להתערב בזה, כי סוף סוף יודע הדבר ויהי' עגמת נפש רב, כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר העלה לדינא כי מחוייבים לעסוק בזה, והביא ראיות בענינים שונים, הלכה למעשה מאת כ"ק זקנו רבנו הזקן, ומאת כ"ק חותנו אדמו"ר האמצעי ולכן כותב ולמעני יעשה, כי לא החסיד ר' חיים יהושע לבד יושב במאסר אלא הוא בעצמו יושב במאסר, ולמעני יעשה.
9. 493. אהבת נעורים : בהיחידות הראשונה אשר הי' החסיד ר' זאב וואלף אצל כ"ק אדמו"ר הזקן, ובקש תקון על חטאת נעורים, הושיבו כ"ק אדמו"ר הזקן: "טאהן א מצוה בקבלת עול מלכות שמים נגד דעם אייגענעם שכל, דאס איז דאיין תקון אויף ח"נ" ובזה רמז לו כ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק ולזכור אהבת נעורים.
10. 494. ואב הרחמים : ידוע ההפרש בין אב הרחמן שהוא בספירת החכמה ראשית ההשתלשלות ואב הרחמים שהוא בספירת הכתר שהוא למעלה מההשתלשלות היינו מהאור א"ס ב"ה שלמעלה מהעולמות אשר הוא מקור הברכות כמבואר בפירוש ענין יהי רצון שהוא המשכת רצון חדש למלאות כל הבקשות.
11. 495. ממקור הברכות : כי מאחר שההמשכה היא מבחי' כתר שהוא למעלה מסדר ההשתלשלות ממילא הוא ממקור הברכות.
12. 496. חוט : הוא כינוי וכמו קו וחוט, ונקרא חוט המשולש, כי ההמשכה דמקור הברכות שהוא בחי' כתר נמשך בשלשה קוין דעליהם העולם עומד דזהו בעולם בכלל, וכן הוא בכל אחד ואחד בפרט הנה עולמו עומד על ג' דברים אלו בני חיי ומזוני.
13. 497. מנחם: ה' אופני חתימה יש לו לכ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק, א. מנחם מענדיל בן דבורה לאה. ב. מנחם מענדיל בן דבורה לאה נכד כ"ק אאזמור אאזמו"ר הגאון האלקי זצוק"ל זי"ע. ג. מנחם מענדיל. ד. מנחם מענדיל ובעיגולים בסוף חתימתו. ה. מנחם ובעיגולים בסוף חתימתו. וכ"ק אאזמו"ר אדמו"ר הרה"ק מוהר"ר שמואל זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ביאר אופני החתימות – כמבואר ברשימותיי – וכאן הם חמשה עיגולים שהם עשרה חצאי עיגול.
14. 498. גבריאל : [ראה אודותיו התמים ח"ו ([שיב] פט)].