אגרת יד
אגרת יד
יום 114 ב' ה' תמוז תקפ"ט, ליובאוויץ
לידידי ש"ב הרב המופל' הותיק מוה"ר ישכר בער 115 נ"י
שאלתו שאלת חכם חצי תשובה הגיעני לנכון, על דבר השאלה ... 116 והעיקר שאני חוכך להחמיר הוא, מפני שזכרתי המעשה שהי' מפורסם בלאדי בשנים הראשונים של דירתינו 117 , אשר אירע עובדא בצרימת אוזן בבכור, והתיר השמש דשם, שהיה מ"ץ גם כן שם, ונשחט הבכור על פיו. אחר כך בא המעשה לדודינו הרה"ג מוה"ר יהודה ליב ז"ל מיאנאוויטש, שהיה אז גם כן בלאדי 118 , וקשה בעיניו פסק ההיתר הנ"ל, ובא עם השאלה לפני כאאזמו"ר הגאון נ"ע, ונשא ונתן טובא בדין זה. וכפי שהי' מפורסם אז צוו לקבור בשר הבכור הנ"ל. וכמדומה שכתב על זה שו"ת באריכות 119 ... והי' מהצורך להשיג התשובה שהשיב על זה כאאזמו"ר הגאון ז"ל, ואינה אצלי.
וזולת זה יקבל החיים והשלום, ומנחיצת המוכ"ז קצרתי.
ידידו ש"ב דורש שלומו מלב ונפש חפצה
מנחם מענדל
הערות
- 114. נדפסה בשו"ת צמח צדק יו"ד סי' רכט, ובהערות שבסוף הספר שם.
- 115. מוה"ר ישכר בער: הורביץ. אגרות נוספות אליו - לעיל י, ובהנסמן בהערות שם.
- 116. על דבר השאלה...: המשך הדברים נדפס בשו"ת שם ובסי' ערה.
- 117. בלאדי בשנים הראשונים של דירתינו: בשלהי קיץ תקס"א התיישב כ"ק אדמו"ר הזקן בלאדי.
- 118. מיאנאוויטש, שהיה אז גם כן בלאדי: שכבר אז הי' רב ביאנאוויטש, והי' בא מזמן לזמן ללאדי. ראה תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק ד. שארית יהודה חו"מ סי' ו.
- 119. שכתב על זה שו"ת באריכות: לא הגיעה לידינו. וראה הוספה שבסוף הלכות מכירת בהמה המבכרת, שבשו"ע אדמו"ר הזקן סוף ח"ג. תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק יח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.