ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת נד

אגרת נד

[ב' כסלו תקפ"ה]

עתה ²²⁸⁹ באתי עוד הפעם לעורר לבבם הטוב, לקיים בקשתי שכתבתי בשנה דאשתקד, כמבואר למעלה מעבר לדף ²²⁹⁰ , שיתאספו אגודות יחד כאיש אחד חברים ²²⁹¹ בבית המדרש, בקביעות עתים בוקר וערב ובש"ק ויו"ט וכל עת ושעת הכושר, לעסוק יחד בעיון טוב ובלב נכון במילי דחסידות היקרים הכתובים ונדפסים, לחקוק בלוח לבם היטיב בהתקשרות אמיתית, למען ילמדו ליראה את ה' ²²⁹² ולדבקה בו כל הימים באמת ובאמונה. מפני ששמעתי מידידי השד"ר מוכ"ז ²²⁹³ שנתעוררו רבים בכל מנין לזה, וראו בעצמם שמסיבת מיעוט העסק והיגיעה בדברים המקרבים הלב והמוח לה' אחד, נופלים ומתרפים לגמרי בעול תפלה ותורה ויראת אלקים, ובפרט מצוק העתים ²²⁹⁴ בפרנסה ²²⁹⁵ ה"י. על כן באתי לחזקם בדברי אמת עוד הפעם, וחפץ ה' בידם יצליח ²²⁹⁶ בוודאי, כי לא ימנע ה' הטוב ²²⁹⁷ לכל דורש אלקים באמת ובתמים ²²⁹⁸ לכל אחד ואחד במדריגתו.

ועתה באתי גם כן להודיעם מאשר נודע לי ע"י השד"ר מוכ"ז בח"י שלהם, מכל מנין אנשים מעט, על הדפסת ביאורים על הסדרות ²²⁹⁹ , שיקחו כל אחד במקח ח' קט' ²³⁰⁰ כל בוגין. ומצד העדר בריאותי ²³⁰¹ עד כה לא הי' לי עת הכושר להשיבם ולמלאות רצונם כפי הבטחתי.

אמנם עתה בראותי כושר וטוב הכנת לבבם לעסוק באמונה בד"ח, אמרתי בלבי עת לעשות לה' ²³⁰² ולא למנוע הטוב מבעליו ²³⁰³ כו', והנני מוכן לקיים בפועל ממש בדפוס חלק א' מביאורים שכתבתי על ס' בראשית, על כתבי תורות של אאמו"ר ²³⁰⁴ ז"ל, בשנה שעברה, ויחזיק ערך ל"ה בוגין בדפוס מפרשת בראשית עד פרשת ויצא ²³⁰⁵ , והמקח מכל בוגין לא יהי' רק ששה קטנים לבד, כי המדפיס יוזיל המקח מן ההדפסה, וכאשר יפרש השד"ר מוכ"ז שלא להכביד על הקונים בפעם אחת, ולא יעלה חלק זה הא' יותר משני רובל וא' זהב, ובעוד ג' או ד' חדשים יקבלו חלק השני מס' בראשית מפרשת ויצא עד פרשת ויחי.

אך גודל הבקשה כפולה ומכופלת לקיים בליקוח הספרים מיד השד"ר מוכ"ז, לא פחות מעשרים ספרים, במנין גדול עד שלשים, ובמנין בינוני מט"ו עד עשרים, ובמנין קטן עשרה, שלא יגרמו היזק גדול בממון שיומסר להמדפיס מידי תיכף ומיד. וכדי להוציא מכח אל הפועל הדפסת כל הכתבים ²³⁰⁶ במשך שנה וחצי או יותר, כפי המספר הנצרך, כאשר יפרש אהו' השד"ר מוכ"ז. ועל כן לא צויתי להדפיס כעת רק החצי מספר בראשית. ולגודל בטחוני באמיתת לבבם הנאמן ²³⁰⁷ אלי קצרתי.

דברי הכותב ומודיע נאמנה לטובתם באמת, וה' יודע ועד ²³⁰⁸ כוונתי הרצוי' בזה וכו'

דובער באאמו " ר הגאון מוהרש"ז ז"ל

יום ג' ב' כסלו התקפ"ה לפ"ק.

הערות

2289. נדפסה באגרות קודש קונטרס המילואים סי' ד. אגרות קודש ח"ב מהדורת תשנ"ג אגרת ה. ע"פ כת"י 2000 עא, א.
2290. שכתבתי בשנה דאשתקד, כמבואר למעלה מע בר לדף : אפשר שרבינו כתב את האגרת שלפנינו מעל"ד (העתק) אגרת מז דלעיל, שהיא האגרת "שכתבתי בשנה דאשתקד" המוזכרת כאן, ובה כותב בשני הנושאים המבוארים באגרת שלפנינו.
2291. כאיש אחד חברים : שופטים כ, יא.
2292. למען ילמדו ליראה את ה ': ע"פ דברים לא, יב.
2293. מוכ " ז : מוביל כתב זה.
2294. מ צוק העתים: ע"פ דניאל ט, כה.
2295. מצוק העתים בפרנסה : ראה מבוא פרק ו.
2296. וחפץ ה ' בידם יצליח : ע"פ ישעי' נג, י.
2297. לא ימנע ה' הטוב: ע"פ תהלים פד, יב.
2298. באמת ובתמים: ע"פ שופטים ט, טז, ט, יט.
2299. הדפסת ביאורים על הסדרות : הוא הספר תורת חיים, שנסתיימה הדפסתו בשנת תקפ"ו. ראה לעיל אגרת מז.
2300. ח ' קט ': ח' קטנים – כמבואר לעיל אגרת מז. ועתה סיכם עם המדפיס שיהיה המקח רק ו' קטנים, כדלקמן בפנים.
2301. מצד העדר בריאותי : שהתחילה חלישות בריאותו כבר בקיץ תקפ"ג, כדלעיל אגרת מג, והתגברה בקיץ תקפ"ד, כאמור כאן. ושוב התגברה בשנת תקפ"ה, כאמור בשתי האגרות הבאות, ועד שהוכרח לנסוע למקומות הרפואה בחו"ל, כדלקמן אגרות נז-נח. וראה מבוא פרק ח.
2302. עת לעשות לה ': תהלים קיט, קכו.
2303. לא למנוע הטוב מבעליו : ע"פ משלי ג, כז.
2304. מביאורים שכתבתי . . תורות של אאמו"ר: בשער נאמר "דרושים ובאורים טובים אשר נמצאו בין כתבי קודש שנשארו מהמנוח הרב מוהר"ר שניאור זלמן נ"ע, וצוה בעודו חיותו להביא לבית הדפוס ... ומפני שהקונטרסים הללו המה בכתובים בלשון קצרה מאד, הרחיבם בתוספת ביאור בנו הרב מו"ה דובער שי', בכדי שיהיו מובנים בכי טוב בלשון מדוברת".
2305. ל " ה בוגין . . עד פ ' ויצא : ראה לעיל אגרת מז. ולפועל נדפס רק עד סוף פ' חיי שרה, וכלל מ"ד בוגין. ובשער כתוב "מפ' בראשית עד פ' תולדות". ואפשר הופסקה הופעת הגליונות מחמת הנסיעה לכמה חדשים, בחודש תמוז, להתרפאות בקארלסבאד. ואחר כך המאסר בתחלת תקפ"ו, והמשך ההתעסקות בזה במשך השנה, וכדלקמן אגרות נט-סז.
2306. הדפסת כל הכתבים : בהקדמת בנו להוצאה שניה (ווארשא תרכ"ו): ואמנם בכתי"ק השאיר לנו ביאור על כל חמשה חומ"ת אשר איותה נפשו עוד בחיים חיותו להביאם לביה"ד. בהוצאה שניה הנ"ל נדפס גם על פרשיות תולדות-ויחי. תו"ח לס' שמות נדפס לראשונה ע"י קה"ת – שנגהאי תש"ז. וראה תורת חיים הוצאת תשנ"ג (שמה, א. שמז, א).
2307. לבבם הנאמן: ע"פ נחמי' ט, ח.
2308. וה ' יודע ועד : ע"פ ירמי' כט, כג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.