אגרת מה

אגרת מה

[קיץ תקפ"ג?]

לכללות ²¹⁴⁶ אנ"ש ידידיי וריעיי האהובים שבכל עיר ומנין כולם יעמדו על הברכה וכו'

עתה באתי ²¹⁴⁷ לפרש שיחתי ולבקש את אהוביי אחיי וריעיי ²¹⁴⁸ עוד הפעם, שיעוררו נא לבבם הטוב והנאמן מעולם אלי, ולכל בית אאמו"ר הגאון ז"ל, לטובתינו ולטובתם באמת לאמיתו. כי מודעת זאת ²¹⁴⁹ מצוק העיתים שבמדינתינו ²¹⁵⁰ לכל כגדול כקטן ²¹⁵¹ , ולזאת נפלו מעמדות שלנו מאד מכמה טעמים, ובפרט מחמת גירוש הכפרים ה' ירחם, וישיבתינו כעת בדוחק גדול מאד, כאשר יספר ידידי חביבי המופל' ר"ב שד"ר ²¹⁵² מוכ"ז ²¹⁵³ , דבר שאי אפשר לבאר במכתב.

והכל מחמת מיעוט ההשתדלות והתאמצות הגובים על אודות קביעות הוואחער ²¹⁵⁴ מידי שבוע, והעיקר אצל הגבוהים ²¹⁵⁵ , וגם הבינונים, שאין זה לפי כבודם ²¹⁵⁶ . ובאמת דבר זה לטובה גדולה להם, להקל עליהם עול המשא בעת ביאת השד"ר, כי לא כל העיתים שוות ²¹⁵⁷ וכו' כידוע. וטובתינו מאד בזה שהי' בקל מאד להיות הוספה ממילא למלאות חסרון היורדים וכו'. ולחכמים ונבונים אין צריך לפרש עד היכן הדבר הזה נוגע לנו באמת, ויתנו לבם נא אך הפעם לדברי אמת האלה, וישמעו לקולי ועצתי אמונה ²¹⁵⁸ , שהגבוהים דוקא יעמדו בחק קביעות הוואחער ליד הגובים מידי שבוע, ומהם יראו הבינונים והנמוכים. ועלי לזכור חסדם זה האמיתי כל הימים, לברכם בכל לבבי ולעורר עליהם רחמים רבים בכל עת מצוא ²¹⁵⁹ וכו'. נא ונא.

והגובים יתנו נא טוב התאמצותם בכל עוז, לדבר תמיד על לב יחידי סגולה בכל עת מצוא שלא יפרשו עצמם, וישמעו לרצוני ובקשתי כנ"ל, ועלי לזכור לטוב בכל לב להגובים, וייטיב ה' לטובים ²¹⁶⁰ , ויברכם ה' ברוחניות וגשמיות.

ולהיות למזכרת אהבה וחיבה יתירה מודעת להם ²¹⁶¹ , ירשמו שמותם וביתם בפנקס מיוחד ביד ידידי המופלג הנ"ל, למען יהי' חקוק בלבי לזכרון טוב כל הימים באמת ובאמונה.

דברי אוהבם הנאמן דורש ומעתיר בעדם כל הימים בכל לב ונפש ברוחניות, המבקש בכל לבו חסד אלקים אמת ²¹⁶² לאמיתו

דובער באאמו"ר הגאון מוהרש"ז ז"ל נ"ע מלובאוויטש