אגרת כד

הערות

1. 1560. נדפסה ב"מבית הגנזים" ע' קפז, מהמקור בחתי"ק רבינו. שטר הבוררות שלפנינו, בתיווך ובערבות ובחתימת רבינו, דן במחלוקת שפרצה בשנת תקע"ו, בין מדפיס הש"ס בסלאוויטא לבין מדפיס הש"ס בקאפוסט. ותוכן הענין: בשנת תק"ס שלח כ"ק אדמו"ר הזקן את אחיו מוה"ר מרדכי, ואת חתנו מוה"ר שלום שכנא (אבי אדמו"ר ה"צמח צדק"), אל הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, לקבל הסכמתו להדפסת הש"ס והטורים בסלאוויטא. ההסכמה נכתבה על שמם בי"ג תמוז תק"ס. הש"ס נדפס בשנים תקס"א-ו, והטורים בשנים תקס"א-ב – על פי הוראותיו של רבינו הזקן (ראה אגרות-קודש אדמו"ר הזקן אגרת סו). בהדפסה הזאת לא נזכר שם רבינו הזקן. בשנת תקס"ז כתב רבינו הזקן שטר מסירת כח וזכות ההדפסה אל הרב משה שפירא (בנו של הרה"ק רבי פנחס מקוריץ ורבה של סלאוויטא). ועל פיו הדפיס את הש"ס בשנית, בשנים תקס"ח-תקע"ג (ראה אגרות-קודש אדמו"ר הזקן אגרות צא-ב). גם בהדפסה הזאת לא נזכר שם רבינו הזקן. כאשר מוהר"מ שפירא מסלאוויטא הדפיס את הטורים – בשנים תקע"ה-ז, ואת הש"ס – בשנים תקע"ו-תקפ"ב, העתיק בתחלתם את שטרות מסירת כח וזכות ההדפסה, שכתב לו רבינו הזקן בשנת תקס"ז. בשנת תקע"ו התחיל מוהר"י יפה להדפיס את הש"ס בקאפוסט. בתחלה הדפיס קונטרס עלים לדוגמה, שעל פיהם קיבל הסכמות רבות להדפסה, וכן מינויים (פערנומעראנטין) רבים לקניית הש"ס. המדפיס מוהר"מ שפירא מסלאוויטא הרים מיד צעקה ורעש גדול כנגד הדפסת הש"ס בקאפוסט, בטענה שעדיין לא כלה זמן ההסכמות לש"ס שקיבל בשנת תקס"א ותקס"ח, שהרי בהם נגזר שלא יודפס שום ש"ס עד כלות משך חמשה ועשרים שנה, דהיינו עד שנת תקפ"ה (מיום כתיבת הסכמת הרלוי"צ מבא"ד) או תקפ"ו (מיום כתיבת שאר ההסכמות). וכן טען, שעדיין נשארו אצלו עותקים רבים מש"ס תקס"ח. ועוד טען שבכח יפוי כח הנ"ל, עדיין יש ברשותו להדפיס את הש"ס בהוצאה שלישית, בתוך עשרים וחמש שנים הנ"ל. לעומתו טען המדפיס מהר"י יפה מקאפוסט, כי הוא יודע בבירור שהמדפיס מסלאוויטא כבר מכר את כל הש"סין שלו, ואם כן נתבטל איסור הדפסת הש"ס, שהטילו הרבנים בשנים תקס"א-ב. שני הצדדים באו לליובאוויטש, כדי שרבינו ישתדל לפשר בינם. ושם נכתב ונחתם שטר הבוררות בפני רבינו, שהוא היה גם האחראי והערב על קיום פסק דין הרבנים, כמבואר בשולי שטר הבוררות. בשעה שהשטר הזה נכתב ונחתם, בחודש תמוז תקע"ו, עדיין לא הודפסה מחדש אף מסכת של הש"ס, לא בהוצאת קאפוסט ולא בהוצאת סלאוויטא. אמנם שטר הבוררות שלפנינו לא הועיל, ומיד התחילו שניהם בהדפסת הש"ס, הן בסלאוויטא (הכרך הראשון – בשנת תקע"ז), והן בקאפוסט (ההסכמות ניתנו בשלהי מנ"א תקע"ו, כחודש אחרי חתימת שטר הבוררות שלפנינו). יחד עם הש"ס, הדפיס מוהר"י יפה בקאפוסט, גם את הלכות רב אלפס (קאפוסט תקע"ח), עם הסכמת הרה"ק מהרי"ל, אחיו של רבינו הזקן (נדפסה בספרו שארית יהודה יו"ד סי' לט). שבה ביאר הטעם להתיר את הדפסת הש"ס בקאפוסט, כיון שהגזירות וחרמות של רבני וואלין – אוקריינא אינם בתוקף לאסור על מדפיסי רוסיא הלבנה, שאינם חוסים תחת כח שיפוטם (ראה לעיל סוף אגרות יב. כב. כג). מוה"ר ישראל יפה הדפיס רק חלק מהש"ס, ובין השנים תקפ"ב-ג עלה לארה"ק. היה ממייסדי הישוב החב"די בחברון (ראה תולדות חב"ד בארה"ק ע' נא וע' עד), ושם נפטר – לפני שבט תקפ"ט. מעבר לדף נרשם: "פסק דין שהי' בין הרב דפה ובין מדפיס דק"ק קאפוסט". מכך נראה שהעותק שלפנינו, הוא העותק שנמסר לידי מוהר"מ שפירא המדפיס בסלאוויטא.
2. 1561. הן אמת: תהלים נא, ח.
3. 1562. אמת וצדק: ע"פ נוסח ברכת ההפטרה.
4. 1563. ישבו על כסאות למשפט: ע"פ תהלים קכב, ה.
5. 1564. אבד " ק דובנא : מוהר"ר חיים מרדכי מרגליות, מח"ס שערי תשובה על השלחן ערוך (ראה לקמן אגרת לג).
6. 1565. למיגר בעולם : אולי הכוונה לקבלת מנויים (פערנומעראנטין) חדשים על קניית הש"ס שיודפס.
7. 1566. בג טי נשים : ראה שו"ע אהע"ז סי' קלד ס"ג.