ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי אגרות קודש אגרות-קודש אדמו"ר האמצעיאגרת ז

אגרת ז

[אמצע קיץ תקע"ג]

בעזרת ³⁵⁶ השם

חלוקת הכספים שנתרמו בעזהי"ת בהשתדלות הרב בערקע ב"ר זלמן שניאור ³⁵⁷ , יחד עם הנתינות הקבועות, שהם בערך חלק רביעי מסכום הכולל הזה ³⁵⁸ , חלוקה זאת נתן השם בלב הרב בערקע זלמנאוויטש שניאור הנ"ל, לגמול חסד אלוקי עם אחיו ושאר משפחתו, בגלל הדוחק שלהם בשנה הזאת, כפי שנדר בנדבת לבו ונפשו הטהור בעת היותו ³⁵⁹ במקום מנוחת אביהם הנזכר.

הבטחה זו היתה החלטתו לדאוג להם תמיד ובאופן רצוף מלב ונפש לתועלת משפחת אביו זלמן שניאור הנזכר, עוד יותר מאשר לעצמו, כדי להסיר מעליו קפידה שהיתה לאביו עליו כמה פעמים במשך ימי חייו, בגלל הצער שנגרם לו בנסיבות נסתרות, הידועות לידידנו הנאמן והנכבד פנחס שיק ואחיו חיים אברהם שניאור. בגלל הסיבות הנ"ל החליט הרב הנ"ל, בערקע זלמנאוויטש שניאור, לקבל על עצמו בעת היותו במקום מנוחת אביהם, את ההנהגה הזו לכל ימי חייו ולנצח נצחים, לנקות ולכפר על כל חטאיו, וכדי שנפשו תהא קשורה בנפשו וברוחו הקדושה של אביו ללא כל פירוד, וימליץ בעדו, ויהי' ה' אתו בכל דרכיו, ויגאל וישמור אותו מכל רע, וילך בדרכי מידותיו הקדושות של אביו ז"ל, ושלא יסור ימין או שמאל מדרך זו, ויסיר ממנו ומכל משפחת המנוח כל צרה, ולהשרות בין בני המשפחה אהבה, שלום ורעות לעולם ועד.

פרטי חלוקה זו, לפי הסעיפים הבאים, לכל הבנים והנכדים, אמנו ואשת אבינו המנוח, ואחותו וגם אחיו הרב לייב. על כל זה יהיו עדים נאמנים, ציר נאמן של המשפחה הנכבד פנחס שיק, ושני ידידים אהובים, זלמן רייזין ³⁶⁰ ושלמה פריידין ³⁶¹ , שהם צריכים לחתום על כל פרטי החלוקה הזאת שהיא מתבצעת בתוקף הראוי, ובקבלת שובר מכל אחד שקיבל כספים הראוים לו, לזכרון נצחי לפני ה' ועבדו אהובו וחביבו אביו המנוח זלמן שניאור ז"ל.

לרב בערקע שניאור, אשתו ובנותיו הקטנות ³⁶² , עבור בניית בתים כלי בית, ועבור הוצאות במשך חצי השנה הנוכחית, 8,000 רובל.

עבור בנו נחום ³⁶³ מתנה 1,000 רובל.

עבור בתו רבקה ³⁶⁴ 1,000 רובל.

עבור בתו דבורה לאה ³⁶⁵ 1,000 רובל.

עבור בתו המאורסת מנוחה רחל ³⁶⁶ מתנת 1,000 רובל.

כל אותם הכספים יהיו מופקדים ברשות פנחס הנ"ל ³⁶⁷ , וכנגד סכום זה הוא מציג שובר בכתב ידו שכל סכום החלוקה נמצא ברשותו והוא יחזירו לכל אחד לפי ראות עיניו, וישקיע המעות על אחוזים ³⁶⁸ , באמצעות שטר היתר עסקא כנהוג.

עבור בתו מושקה ³⁶⁹ 1,000 רובל.

ועבור בעלה מענדל ³⁷⁰ נכדו של המנוח 2,000 רובל, כלומר כ-1,000 רובל בשווה לשאר הנכדים, ו-1,000 רובל עבור בניית בית, ועבור הוצאות בגין ילדיו הקטנים ³⁷¹ לתקופת חצי השנה הנוכחית.

ואת כספי המתנות ³⁷² יש להפקיד אך ורק בידי פנחס ולא בידי מישהו אחר.

עבור אמנו ³⁷³ אשת אבינו המנוח 2,000 רובל, כלומר 1,000 רובל עבור הוצאות הבית ו-1,000 רובל במתנה אמיתית.

עבור אחי חיים אברהם, אשתו, בנותיו הקטנות, עבור בניית בית, כלי בית, ועבור הוצאות לתקופת חצי השנה הנוכחית – הכל בסך 5,000 רובל, ו-1,000 רובל עבור תשלום חצי נדוניה של בנו ברוך שמואל.

עבור בנו הגדול בערקע נכדו של המנוח 1,000 רובל במתנה.

ועבור בנו הצעיר ברוך שמואל, מתנה בסך 1,000 רובל למעשים טובים לרגל חתונתו במזל טוב וכיוצא בזה.

כספים השייכים לילדים אלו יש להפקיד אך ורק בידי פנחס שיק כאמור לעיל.

עבור גיסי ³⁷⁴ , כלומר חתנו של המנוח ואשתו אחותינו פריידא ³⁷⁵ עבור בניית בית, כלי בית, ועבור הוצאות בגין הילדים הקטנים 4,000 רובל לחצי שנה זו.

עבור בנו הגדול ברוך ³⁷⁶ מתנה בסך 1,000 רובל

עבור בנו השני אהרן ³⁷⁷ מתנה בסך 1,000 רובל

כספים אלו יש להפקיד אך ורק בידי פנחס הנ"ל כאמור לעיל.

ברור ומוסכם שכל 4,000 הרובלים הנ"ל ניתנו על שם אחותינו פריידא עבור הוצאות הבית, והילדים הגדולים והקטנים, וגיסי אליהו צריך לתת כנגד זה שטר בחתימת ידו ³⁷⁸ , כפי שיתברר במסמך מיוחד בינינו בפני שלושת הידידים האהובים הנ"ל.

עבור אחי משה, עבור אשתו ובנותיו הקטנות ניתן מתנה אמיתית, לא מפאת חובה אלא מתוך רצון טוב, לגרום נחת לאבינו המנוח, 3,000 רובל, מהם 1,000 רובל הוא כבר קיבל מזמן, ו-2,000 רובל ישלחו אליו מתוך הסכום הכולל כמובן, על ידי אשתו שפרה ³⁷⁹ .

עבור דודנו הרב לייב ³⁸⁰ , מתנה עבור שנה זו, ועבור הוצאות נישואי בתו ³⁸¹ 500 רובל.

עבור דודתנו לאה ³⁸² ובעלה ישראל ³⁸³ גם כן 500 רובל, עבור בנית הבית והוצאות שנה זו.

עבור כל שאר קרובינו ינתן לכל אחד מבני משפחת אבינו המנוח לפי ראות עיניו, ולפי הרגלם לקבל בעבר ³⁸⁴ .

כל פרטי חלוקה זו אשר השריש ה' בלב הרב בערקע שניאור, הצדק שהשריש ה' בלבו, והרשות נתונה בידו להטות לימין או לשמאל, ואין לערער כלל על החלטותיו בזה, ואם יראה להוסיף או לגרוע באיזהו מקומן, הכל הוא על פי רצון השם, ויש לקבל החלטות אלה באהבה והבנה, ויש לדון אותו לזכות באמת וצדק ³⁸⁵ בלי שום משוא פנים, שדואג להם תמיד באותה מידה שהיה דואג לעצמו.

ואילו לא היו ההוצאות שלו כפולות מהוצאות כל אחד מבני משפחת אבינו המנוח וודאי היה מתחלק אתם בשווה, באותה מידה שהיה נוהג בהיותו אתם בקרעמענטשוג ³⁸⁶ , עקב הנדר שקבל על עצמו בנסיבות הנסתרות כאמור לעיל וד"ל.

בכדי שכל זה ישמש לנו כעדות נצחית ולחובה צודקת לפני ה', ולפני עבדו הנאמן ואהוב וחביב אבינו המנוח זלמן שניאור ז"ל, ראוי שמסמך זה יחתם וישמר מעין זרים ³⁸⁷ , ושחתימתו ואישורו יבוצעו על ידי שלושת הידידים האהובים הנ"ל, ושישהה זמן די ארוך תחת פיקוחו של אותו פנחס הנכבד, ויהיה צפון וחתום עד בוא הזמן שבו יחלצינו השי"ת ממצבינו הנוכחי ויחיש את גאולתנו וביאת משיח צדקנו במהרה בימינו.

בערקע ב"ר זלמן ³⁸⁸

שנה ראשונה לפטירת אבינו המנוח זלמן שניאור ז"ל

הערות

356. נדפסה ב"מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי" מסמך ד, בתרגום ללה"ק, מהתרגום הרוסי שנמצא בארכיון המאסר והגאולה של רבינו, שצורף לתיק ע"י המלשין. האגרת היא אל החסידים מו"ה פנחס שיק ומו"ה שלמה פריידעס משקלאב, ומו"ה זלמן סלונים. אגרת נוספת אל מוהר"פ ומוהר"ז – לקמן כו. ואגרות נוספות אל מוהר"ש פריידעס – לעיל ד, ובהנסמן בהערות שם. לפני החתימה נאמר "שנה ראשונה לפטירת אבינו", ולא נתפרש זמן כתיבתה בדיוק. והקביעה שנכתבה באמצע קיץ תקע"ג: א) אגרת זו כוללת רשימת חלוקת מעות מעמד בית הרב, שנאספו אצל החסידים אחרי הסתלקות רבינו הזקן בכ"ד טבת תקע"ג. בחקירותיהם של החסידים ר' שלמה פריידעס ור' זלמן סלונים (נספחים 14-15) מספרים, שבדרכו של רבינו מקרעמענטשוג לשקלוב, נעשו מגביות בכמה עיירות, וגם בשקלוב נערכה מגבית, שאז מינה אותם (באגרת שלפנינו) על חלוקת המעות בין משפחות רבינו הזקן. כיון שיצא מקרעמענטשוג בתחלת הקיץ (כדלעיל אגרת הקודמת), וכיון שהתיישבו בליובאוויטש בשלהי הקיץ (ראה נספח 16, ובשלשלת היחס שבתחלת "היום יום"), אם כן מסתבר שאגרת זו נכתבה במשך קיץ תקע"ג. ב) גם מהנאמר בה כמה פעמים, שהמעות המתחלקות יהיו "עבור בניית בתים", נראה שנכתבה בשקלוב, לפני שהתיישבו בליובאוויטש. ג) מהנאמר בה, שהמעות הנאספות יומסרו אל מוה"ר פנחס משקלוב, שישקיע אותם בעסקיו – עד עת שיזדקקו למעות, והיינו שכשיבוא זמן בניית הבתים ימסור להם את המעות עבור הבניה, ובינתיים (במשך קיץ תקע"ג) ישקיע הר"פ את המעות בעסקיו. נראה מכך שנכתבה קרוב יותר לאמצע הקיץ. ד) מהתוכן נראה שנכתבה אחרי פטירת "אחותינו פריידא", בהאדיטש, בט"ז סיון תקע"ג, כדלקמן בשוה"ג. ואם כן נכתבה האגרת לא לפני אמצע קיץ תקע"ג. היתה זאת מגבית מיוחדת לשיקום בית הרב בליובאוויטש, מאחר שכל בית הרב שבלאדי היה למאכולת אש, אחרי בריחת רבינו הזקן עם בני משפחתו מלאדי במלחמת נפוליון. הכסף שנאסף וחולק הי' 35,000 רו"כ. את החלוקה סידר על ידי אחד מגדולי החסידים ר' פנחס שיק משקלאוו, ויחד אתו מינה את החסידים ר' שלמה פריידעס ור' זלמן רויזעס משקלאוו, להשגיח על החלוקה. אחרי פטירת החסיד ר' פנחס משקלאוו, הגיע כתב-החלוקה לידי שמחה קיסין, שהשתמש בו בכתב-המלשינות שלו. פרטי הדברים שבכתב הזה מבוארים בחקירה הראשונה של רבינו (לקמן אגרת נט).
357. בערקע ב"ר זלמן שניאור: במסמכים שלפנינו נקרא רבינו בשם בערקע [כינוי לשמו דוב בער] זלמנאוויטש [בן זלמן] שניאור. [שם משפחה זה מוסב במסמכים שלפנינו גם על כ"ק אביו אדמו"ר הזקן: זלמן ברוכאוויטש [בן ברוך] שניאור. ובשם משפחה זה חותם גם אחיו הרה"ק מהרי"ל מיאנאוויטש, בהסכמתו להלכות רב אלפס, קאפוסט תקע"ח: יהודה ליב ב"ר ברוך שניאור]. ולפעמים הי' חותם רבינו (בניירות הרשמיים) בשם "שניער" (ראה נאחז בסבך ע' 135) או בשם "שניאוריו" (ראה המסע האחרון ע' 53).
358. חלק רביעי מסכום הכולל : המלשין רצה לפרש הדברים, כאילו הסכום הנזכר במכתב זה (35.000 רובל) הוא חלק רביע מסכום הכולל – שלא נזכר כאן, והיינו שיש עוד 105.000 שלא נתפרש כאן מהיכן באו ולהיכן אזלו. אמנם בהמשך החקו"ד נתברר (לקמן אגרת ס) פירוש הדברים, שסכום המעות שנאסף מה נתינות הקבועות למעמד הוא חלק רביע מהסכום הכולל הזה (35.000 רובל), שכולל גם את מה שנאסף במגבית חירום מיוחדת זו.
359. כפי שנדר . . בעת היותו: שלפני נסיעתו מקרעמענטשוג לשקלוב, נסע להאדיטש להשתטח על ציון כ"ק אביו אדמו"ר הזקן, ושם התחייב, שאת מעות המעמד שיאספו עבורו החסידים, יתחלק בהם עם כל בני משפחת אדמו"ר הזקן.
360. זלמן רייזין : החסיד המפורסם ר' זלמן סלונים רויזעס (ע"ש חותנתו הרבנית רויזא [ברלין]) משקלאוו. היה מחותנו של רבינו (כי בנו ר' יעקב כולי סלונים נשא את בת רבינו "המאורסת מנוחה רחל" המוזכרת לקמן) וגיסו של ר' פנחס רויזעס שיק משקלאוו (ששניהם היו חתני הרבנית רויזא הנ"ל). אודותיו "בית רבי" עא, א. אחדים מבני משפחה זו שינו שם משפחתם מ"רויזעס" ל"רייזין", וכך נקרא גם הוא כמה פעמים במסמכים שלפנינו, וכמה פעמים נקרא על שם משפחתו סלונים.
361. ושלמה פריידין : החסיד המפורסם ר' שלמה פריידעס (אודותיו "בית רבי" עא, א), ובמסמכים שלנו נקרא "פריידין", וכמ"פ "פרידמן".
362. אשתו ובנותיו הקטנות : הבנים ובנות המנויים לקמן כבר היו אז אחרי נישואיהם, ולכן קיבלו בנפרד.
363. בנו נחום : חתונתו התקיימה בחורף תקע"ב (ראה דרך מצותיך קלז, ב).
364. בתו רבקה : אשת הרב יקותיאל זלמן, נכד הרה"ק רבי לוי יצחק מבארדיטשוב. חתונתה התקיימה בחורף תקס"ח. ראה תולדות חב"ד ברוסיא הצארית ע' כד.
365. בתו דבורה לאה : אשת הרה"ק רבי יעקב ישראל מטשערקאס. חתונתה התקיימה בחורף תקע"א. ראה "תנאים ווארט אירוסין ונישואין" פרק יג.
366. בתו המאורסת מנוחה רחל : אשת החסיד ר' יעקב (כולי) סלונים, שהיתה משודכת בעת כתיבת האגרת שלפנינו.
367. ברשות פנחס הנ"ל : ראה גם לעיל אגרת ו "וכל המעות שיאספו ידידנו השד"ר ימחלו למסור ליד ידידי ר' פנחס משקלאב".
368. יחזירו . . המעות על אחוזים: היינו שכשיבוא זמן בניית הבתים (אחרי שיתיישבו בליובאוויטש, היינו בתחלת תקע"ד) ימסור להם המעות עבור הבניה, ובינתיים (במשך קיץ תקע"ג) ישקיע הר"פ את המעות בהיתר עסקא.
369. בתו מושקה : אשת כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק". חתונתם התקיימה בחורף תקס"ד. ראה ס' "מאמרי אדמו"ר הזקן – תקס"ד" ע' שמג.
370. בעלה מ ע נדל : כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק", שגם הוא נכד לאדמו"ר הזקן ומגיע לו גם בזכות עצמו.
371. ילדיו הקטנים: בשעת כתיבת האגרת כבר נולדו להם הבנים הרה"ק רבי ברוך שלום ומהרי"ל מקאפוסט (ראה בית רבי ח"ג פרק ח).
372. כספי המתנות: עד לבניית הבית.
373. עבור אמנו : הרבנית סטערנא ע"ה.
374. עבור גיסי : הרה"ח ר' אליהו ב"ר מרדכי.
375. אחותינו פריידא : נפטרה בט"ז סיון תקע"ג – זמן קצר לפני כתיבת המכתב שלפנינו. העתק מצבתה בכת"י קליפורניה 828, 3 בסופו (תצלום כת"י 829): "פה נטמנה הצדיקת פריידה ביום שני ט"ז סיון תקע"ג לפ"ק". ובמכתב ר' שמרי' שניאורסאהן: "היתה מפורסמת בדורה בחכמתה וידוע כי הי' לה יד ושם בלימוד החסידות והקבלה … היא מתה בשנת תקע"ד בעת שנסעה על קבר אביה בהאדיץ ונקברה תחת האהל סמוך לקבר אבי'. וראה גם לקמן אגרת ט: "הוצאות היתומים בני אחותינו ז"ל".
376. בנו הגדול ברוך : חתן הרה"ח ר' בנימין קלעצקער משקלאוו.
377. בנו השני אהרן : רבה של קרעמענטשוג. ראה אודותיו בית רבי שם. מפתחות לשו"ת צמח צדק (קה"ת תשנ"ז), מבוא עמ' 12. תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק לו.
378. ניתנו על שם אחותינו פריידא . . בחתימת ידו: כאמור לעיל שצריך לקבל "שטר קבלה מכל מי שיקבל כספים", וכיון שהיא נפטרה, על כן יקבלו שטר קבלה מאת בעלה אליהו.
379. ע ל ידי אשתו שפרה : כי האח ר' משה לא הי' בקו הבריאות באותה שעה. ראה לעיל סוף אגרת ו, ובשוה"ג שם. ואפשר שמטעם זה נשלחו עבורו מיד 1,000 רובל, לצורך רפואתו, אשר "הוא כבר קיבל מזמן".
380. דודנו הרב לייב : הרה"ק מהרי"ל מיאנאוויטש, מח"ס שארית יהודה. וראה תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק ד, שהוא נפטר בסמיכות זמן למאסר והחקירות שלפנינו.
381. נישואי בתו : ברשימת המאמרים שבסוף מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ב עמ' תשכח, אצל המאמר כי תהיין לאיש שתי נשים מועתקת הכותרת שבכת"י "תקע"ד שבת פ' כי תצא על חתונת ב"א [בת-אחי] אדמו"ר ק' יאנעוויץ". ואם כן הי' השידוך הזה כבר בעת כתיבת האגרת שלפנינו, בקיץ תקע"ג. ואפשר הכוונה לנישואי בתו עם מו"ה יעקב מרדכי טווער (ראה תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק ד).
382. דודתנו לאה : עפי"ז צריך לתקן ב"תולדות משפחת הרב מלאדי" עמ' 37 ובס' "הצאצאים" עמ' 64, ששם כתבו ששמה היה שרה.
383. ובעלה ישראל : קוזיק. ראה אודותיו בית רבי ח"א נו, א.
384. הרגלם לקבל בעבר: היינו מה שכ"ק אדמו"ר הזקן הי' רגיל לתת להם.
385. באמת וצדק: ע"פ נוסח ברכת ההפטרה.
386. מתחלק אתם בשווה ... בקרעמענטשוג: היינו שבהיותם בקרעמענטשוג בשלהי חורף תקע"ג, לא היו לו הוצאות יתירות, והתחלק אתם בשוה במעות המעמד שהתקבלו. אמנם עתה שצריך לבנות את ביתו ובית הכנסת בליובאוויטש, ושאר הוצאות הנהגת עדת החסידים, הרי ההוצאות שלו כפולות מהוצאות שאר בני המשפחה.
387. וישמר מעין זרים: טעם הסודיות באגרת זו נתבאר לקמן אגרת נט סעיפים 9-10.
388. בערקע ב"ר זלמן: אצל החתימה נרשם (ברוסית): על המסמך המקורי מתנוססת חתימה המנוסחת כדלקמן... את זה תרגם והמקור ציין, המתרגם המשפטי משפות שונות: ישעיה פינקלשטיין.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.