מסביב לחסידותמאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי<h2>פרק א - כתבי-המלשינות</h2><h3>ה <br> נספח ב לכתב-המלשינות <br> מכתב רבינו והרה"ק מסטאראשעלע אל המלשין<br>[תקס"ב - תקס"ט]</h3>

<h3>ה <br> נספח ב לכתב-המלשינות <br> מכתב רבינו והרה"ק מסטאראשעלע אל המלשין<br>[תקס"ב - תקס"ט]</h3>

מכתב שכתבו רבינו והרה"ק מסטאראשעלע אל המלשין, בתקופת כ"ק אדמו"ר הזקן, בשעה שהיו ביחד בלאדי.

בבית רבי ח"א פכ"ו מסופר שהרה"ק מסטאראשעלע היתה דירתו בלאדי ערך שמונה שנים, היינו משלהי תקס"א עד סוף תקס"ט, א"כ נודע שבמשך התקופה הזאת נכתבו מכתבים אלו.

בכתב-המלשינות השני (לעיל מסמך ב) כותב המלשין, שמצרף לתיק את המכתב הזה (ואת המכתב הבא לאחריו), כדי להוכיח מהם, שגם המכתב הקודם (הדן בחלוקת מעות המעמד) הוא כתב-ידו של רבינו, שהרי שלשתם נכתבו באותו כתב.

F

תרגום ממכתב עברי שנכתב ע"י בערקע שניאור ואהרן מובשוביטש37

לשמחה ליטמאנאוויטש38

ה' ירבה שלום וברכה לשאר בשרי39 אהובי חכם ונבון מפורסם עושה חסד כבוד ר' שמחה נרו יאיר בשפע

מכתבו קבלתי ע"י דודי מוכ"ז, והי' לרוב נחת ועונג לאדוני אבי לראות אשר לבבך שלם אתנו (יתן לנו ה' מנוחה) שיהי' לך העוז להרחיק לשונות שקר וכו'.

כבר מזמן קיימת מצוות מבשרך אל תתעלם התעלמות גשמית וכו', ולזמן הבא הנני בוטח שתפתח עיניך לרצות טובתינו במדה האפשרית וכח שלך, וגם אנו לא נשכח חסדך וטוב לבך לעולם וכו'.

היום יסע ידידי ר' אהרן לדובראוונא לקיים עצתך הנאמנת.

בנוגע לבקשתך לפני דודי, דברים כאלו אי אפשר לכתוב בלשון ברורה ומפורטת, אמנם מזמן כבר נכתב מפה מכתב להכי טוב שבהם, שיסע למחנינו בהקדם בלי עיכוב, ופה יצווה באופן ברור לקיום רצונך לטוב, שיהי' שלום ואהבה אמיתית.

ממני שאר בשרך הדורש שלומך תמיד בלב ונפש חפצה

במקור חתום: בער שניאור זלמנאוויטש רבינאוויטש40

פ"ש לאביך הזקן האהוב קרובי הנכבד ומפורסם חנני' ליטמאן ולכל משפחתו

*

גם אני פורש שלום לידידי אהובי הנכבד ומפורסם שמחה

מתוכן מכתבך מתגלה אהבתך ותמימות לבך אלינו, ולכן גם אנו כמים הפנים לפנים וכו', וכך מצפים לעתיד.

זולת זה אין כל חדש רק אמת ושלום ברוב תוקף, כי אנו נהי' בשלום.

בנוגע לבקשתך ע"י ידידינו מוכ"ז מזמן צווה עלי רבינו אהובינו במכתבו בדיבורים אמיתים ואוהב שלום בכל לב ונפש לך.

במקור חתום: אהרן מובשוביטש הלוי.

*

בקשר לבחירות הרי כל מאמצינו היו מרוכזים בשמירה על הקיים 41, כפי שדובר אתך אישית בארשא. גם כעת בקשו ממך לא פעם להשתדל לנצל כל הזדמנות למטרה זו, ולהתמיד בזה עד שובך בשלום מנסיעותיך. בד בבד עם הנ"ל יגיע בייניש הנכבד.

במקור חתום: אהרן הנ"ל.

*

אחרי מכתבי זה, עלה בדעת אדמו"ר שיחי', שיכול להיות שביאת האיש המיוחד תתעכב ולפעמים המצב יפריע ויקשה ועי"ז תוכל להתאחר קיום ההבטחה, ולכן צווה לנו בפיו הקדוש לכתוב לשוחטים, כדי שבינתיים מכאן ולהבא בעצמך תדרשו כדי שהבשר השחוט יהי' לך ולכל קרוביך כפי הצורך, ואנחנו כותבים להם בהתחייבות לקיים מה שנכתב להם ואולי יקיימו.

כשיגיע האיש המיוחד הנזכר אז תמצא אמצעים וסדר המועיל שלפיו תוכל לפעול.

אהרן הנ"ל.

את זה תרגם והמקור ציין, המתרגם: ישעי' פינקלשטיין

*

על המכתב המקורי העברי:

אל שאר בשרי אהובי הנכבד ומפורסם מוה"ר שמחה ב"ר חנני' ליטמאן

מלאדי לעיר וויטעבסק

תרגם המתרגם: פינקלשטיין

הערות

  1. 37. הרה"ק רבי אהרן מובשוביטש [ב"ר משה] הורביץ, שהי' דר באותה שעה בלאדי, אח"כ היתה קטיגוריה והעתיק דירתו לאשווע, ואחרי הסתלקות רבינו הזקן בשנת תקע"ג התיישב מוהר"א בסטאראשעלע ומשם הפיץ אור תורתו. ברוב המקומות לקמן מכנהו (ברוסית) "אהרן לעוויט", ומסתבר שזהו תרגום ממלת "אהרן הלוי" (ולא שהי' לו עוד שם משפחה). אמנם במקומות אחדים מכנהו "לעוויט" לחוד (בלי ליווי שמו הראשון), והרי לא רגיל לכתוב "הלוי" בלבד.
  2. 38. הוא המלשין שמחה ליטמאנאוויטש [ב"ר חנני' ליטמאן] קיסין.
  3. 39. בבית רבי ח"ב פ"ד כותב שהי' המלשין ש"ב של רבינו מצד אמו הרבנית.
  4. 40. אולי זהו תרגום מתיבת "הרב", או שהשתמש לשעה גם בשם משפחה זה, או שהוא טעות המתרגם.
  5. 41. פרטים אלו תואמים את דבר רבינו הזקן באגרות קודש ח"ב אגרת ח: לפי הנשמע שכבר יצא אוקאז אודות משפט הבחירה, וה' יודע וישראל הוא יידע כי אין רצוננו להיות מן הרודפים ח"ו רק להיות לנו עזר מגן להפר מחשב[ות] ערומים החושבים עלינו מזימות בל יוכלו ובל יפיקו זממם ויהיה שלו' על כל יש[ראל] אמן. ראה שם שכנראה מדובר בבחירות לראשי הקהל, וראה גם לעיל מסמך א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.