<h4>כא</h4>

אבל אם ליקט נכרי עשבים (לבהמתו) והאכיל (גם) לבהמת ישראל אין צריך למחות בידו1147. ואין איסור במה שמאכיל הנכרי לבהמת ישראל מעשבים שליקט בשבילו, שכאן אין גופו ממש נהנה מזה לא גזרו חכמים, אלא אם כן הוא עצמו עומד בפניה כדי שתאכל, אבל לא על מה שהנכרי מאכילה ביון שמתכוין בזה לטובת עצמו (שוע"ר שכה, כ).

הערות

  1. 1147. כדלעיל סי"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.