אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>אמירה לנכרי</h2><h3>א. איסורו מטעם שליחות</h3><h4>יט</h4>
<h4>יט</h4>
ואף בשבת לא אסרו האמירה לנכרי אלא בשעה האסורה לכל ישראל, אבל מי שקדם להתפלל ערבית של שבת קודם שהתפללו הקהל, אע"פ שכבר חל עליו קבלת שבת49, מותר לומר לנכרי לעשות אפילו מלאכה גמורה50, ואפילו לדבר הרשות51 (שוע"ר רסא, ג), ואפילו לישראל חברו שלא קבל עדיין השבת יכול לומר שיעשה לו מלאכה52, ומותר לו ליהנות מהמלאכה בשבת. וכן מי שמאחר להתפלל ערבית במוצאי שבת, או שממשיך סעודתו בלילה, מותר לו לומר לנכרי, ואפילו לישראל שכבר התפלל והבדיל בתפלה, שיעשה לו מלאכה, ומותר לו ליהנות ולאכול ממלאכתו53 (שוע"ר רסג, כה).
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.