אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>יט. איסור הנאה מהמלאכה בכדי שיעשו</h3><h4>יח</h4>
<h4>יח</h4>
במה דברים אמורים כשהיה חם קצת מתחלה שהיה ראוי לאכול, אבל אם היה צונן לגמרי שלא היה ראוי לאכול, וחממו הנכרי אפילו מעצמו בשבת בשביל ישראל, במקום שאסור להחזיר שם בשבת (לדברי הכל), והישראל בעל התבשיל ראה ושתק, כיון שהועילו מעשה הנכרי אסור לכל אדם לאכלו אפילו לאחר שיצטנן700, עד שימתינו במוצאי שבת בכדי שיעשו (שוע"ר שם).
הערות
- 700. ב"י סוס"י רנג, בשם תשובת הרשב"א (וכמדומה שאפילו אחר שנצטנן אסור לו לאותה שבת, דקנסינן ליה כל שהזיד). רמ"א שם ס"ה. וראה תהלה לדוד סי' רנג ס"ק ט וס"ק כ. מנחת פתים סי' רנג. הערות בשו"ע אדה"ז ע' 81. העו"ב (ירות"ו) ח"ד ע' קב וע' קה. אמירה לנכרי פי"ז ס"ג. פכ"ח הערה י. הוספות שם ע' שלב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.