<h4>טז</h4>

אפילו לעשות בתלוש אם הוא לצורך מחובר, כגון לפסול האבנים ולתקן הקורות כדי לשקעם בבנין1248, צריך למחות בידו אם הוא בתוך התחום1249, אפילו עושה רחוק מהבנין, ואפילו עושה בביתו שאין הדבר ניכר שעושה בשביל בנין זה של הישראל, מכל מקום כיון שסופן לשקעם בהבנין הרי דינם כהבנין עצמו (שוע"ר רמד, ו). ולכן אסור אף כשאינו מפורסם שהוא של ישראל, משום שאחר כך כשישקעם בבנין יתפרסם למפרע שהן של ישראל1250 (קו"א רמד, ד).

הערות

  1. 1248. תוס' ע"ז כא, ב ד"ה אריסא. רא"ש שם פ"א סי' כג. סמ"ג ל"ת סה (יט, ג). הגהות מיימוניות פ"ו אות נ. טור ושו"ע סי' רמד ס"ב.
  2. 1249. לבוש סי' רמד ס"ב.
  3. 1250. מטעם זה יש אוסרים אף בדיעבד, כדלעיל פכ"ט ס"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.