<h4>יד</h4>

ואף שבעושה מעצמו אמרינן שעושה בטובת הנאה שיודע שלא יפסיד לאחר זמן1129, משא"כ כאן לא תקבל עוד השפחה יותר ממה שקצצו תחלה. מכל מקום אין סברא כלל לחלק בין דעתו על טובת הנאה שקיבל כבר ובין דעתו על מה שיקבל. וגם העושה מאליו יכול להיות דעתו על מה שקיבל כבר1130 (קו"א רנב, ה ד"ה והנה).

הערות

  1. 1129. כדלעיל פל"א ס"א-ב.
  2. 1130. כדלעיל פט"ו ס"י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.