<h4>יד</h4>

ויש חולקין830 על זה ומתירין בין במדורה בין בנר בין בהוספת השמן831 אע"פ שהם של ישראל, דכיון שבתחלה כשעשה הנכרי האיסור בשביל הישראל היה מותר ליהנות ממנו לא יצא מידי התירו לעולם, אף לאחר שכלו עצים הראשונים או הנר הראשון או השמן הראשון (שוע"ר שם).

הערות

  1. 830. ט"ז סי' רעו ס"ק ד (לדעת הפוסקים המתירים דלעיל סי"א).
  2. 831. ראה שו"ת צ"צ או"ח סי' צג, אם יש טעם לחלק בזה בין מדורה לבין נר ושמן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.