אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>אמירה לנכרי</h2><h3>א. איסורו מטעם שליחות</h3><h4>יד</h4>

<h4>יד</h4>

לכן אם התנה מבעוד יום על נר שיטלטלנו בשבת לכשיכבה, שיש מתירים לטלטלו ויש אוסרים³⁶, נוהגין לטלטלו על ידי נכרי, אפילו להצניעו כדי שלא יגנב³⁷, שלענין טלטול על ידי נכרי סומכין על סברא הראשונה שהתנאי מועיל לכשיכבה, וטוב להתנות כך בפירוש (שוע"ר רעט, ה).

הערות

36. שאין התנאי מועיל, וכיון שהוקצה לבין השמשות הוקצה לכל השבת.
37. אבל לצורך גופו או לצורך מקומו יש מתירים לטלטל גם מוקצה ממש ע"י נכרי, כדלקמן פמ"ג ס"א ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.