אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>הנאה וריוח ממלאכת הנכרי</h2><h3>יט. איסור הנאה מהמלאכה בכדי שיעשו</h3><h4>יב</h4>

<h4>יב</h4>

במקור חיפוש חדש

ויש אומרים⁶⁷⁷ שבכל מקום שצריך להמתין בכדי הבאה מחוץ לתחום⁶⁷⁸, ואין צריך לומר במקום שצריך להמתין בכדי הבאה ממקום רחוק יותר, אין ליל מוצאי שבת עולה מן החשבון, וצריך להמתין שיעור זה למחר ביום ראשון, לפי שאין רגילות להביא בלילה ממקום רחוק חוץ לתחום⁶⁷⁹, ואם כן יש לחוש שמא מפני כך יאמר לנכרי להביא לו בשבת כדי שיהיה מוכן לו בליל מוצאי שבת אחר שישהה שיעור זה. ויש לחוש לדבריהם לענין שבת, אבל לענין יום טוב יש להקל כסברא הראשונה⁶⁸⁰. ואף לענין שבת יש להקל לצורך אורחים⁶⁸¹ או שאר סעודת מצוה⁶⁸² (שוע"ר שכה, יג).

הערות

677. סמ"ג ל"ת סה (כ, ב). מרדכי סי' תט (ספק שמא הלילה אינו מן החשבון לפי שאין רגילות להביא בלילה ממקום רחוק). רמ"א סי' שכה ס"ח.
678. ט"ז שם ס"ק ו (משא"כ בצידת דגים ולקיטת פירות שהוא במקום קרוב שפיר יכול להביא בלילה).
679. מרדכי שם. ט"ז שם. מ"א שם ס"ק יח.
680. מ"א סי' תקטו ס"ק כא.
681. אליה רבה סי' שכה ס"ק יז. וראה תרומת הדשן סי' עב. לעיל פ"ז ס"ח, וש"נ.
682. ראה תרומת הדשן שם. לקמן פכ"א ס"ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.