<h4>יב</h4>

והטעם הוא, דאף שהתירו לקבוע לו המלאכה בשבת, הצריכו בקבלנות כדי שיעבוד אדעתא דנפשיה ולא אדעתא דישראל, דכשעושה בשביל ישראל נעשה שלוחו ושלוחו כמותו דיש שליחות לנכרי לחומרא79, אבל כשעושה בשביל עצמו אין בה משום שלוחו כמותו, אלא שהאמירה אסורה בשבת עצמה משום ממצוא חפצך, וזה התירו במכס (קו"א רסג, ח ד"ה והענין).

הערות

  1. 79. כדלעיל פ"א ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.