<h4>י</h4>

ויש אומרים1393 שאפילו באלים אין להקל אלא כשיחד לו מקום. ואף לפי מה שנתבאר דבנכרי אלם מותר אפילו לשלוח לו, וכ"ש שאין לחוש למראית העין, שאני התם דמיירי לדידן דלית לן רשות הרבים והוה ליה שבות דשבות, משא"כ כאן1394 יחשדו שעובר על שבות גמור של מקח וממכר1395 (קו"א רנב, ג).

הערות

  1. 1393. מ"א סי' רנב ס"ק ד (ואפשר דבעכו"ם אלם יש להקל כשייחד לו מקום).
  2. 1394. כשמכר לנכרי מבעוד יום ובא ליטלו משם בשבת, כדלעיל ס"ו.
  3. 1395. כדלעיל פל"ט ס"ד-ה, שבמכירה ומשכון יחשדוהו שמכר או הלוה ונתן משכון, שהוא שבות גמור. וראה חבלים בנעימים ח"ב או"ח סי' ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.