<h4>י</h4>

אבל אגרת שהובאה אליו בשבת מחוץ לתחום מותר לו ליהנות ממנה אפילו בעיקר הנאתה, דהיינו לקרותה אם אינו יודע מה כתוב בה861. ואינה דומה לשאר דבר הבא מחוץ לתחום שאסור לזה שהובא בשבילו ליהנות ממנו עד למוצאי שבת, שהטעם הוא משום גזרה שמא יאמר לנכרי שיביא לו מחוץ לתחום862, אבל באגרת לא שייך לומר כן863. ועוד שאגרת זו לא הובאה בשבילו כלל שהרי השולח שלחה בשביל עצמו ולא בשביל אותו ששלוחה אליו864. ואף אם שלחה בשבילו מכל מקום נכרי המביאה בשבת מחוץ לתחום מתכוין לעשות שליחותו של השולח ולא בשביל מי ששלוחה אליו (שוע"ר שם).

הערות

  1. 861. תוס' קטז, ב ד"ה וכ"ש.
  2. 862. כדלעיל פ"כ סי"ג.
  3. 863. הגהות מיימוניות הל' יו"ט פ"ב אות ל. הובא במ"א סי' שכה סוף ס"ק כ. והרי מטעם זה התיר לעיל ס"ח אף בדורון.
  4. 864. טור בשם ר"ת. לבוש סוף סי"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.