<h4>ט</h4>

ואף שמנא לן להמציא היתר חדש וחילוקים חדשים שאין להם רמז וסמך כלל בתלמוד. מכל מקום כיון שלא מצינו שיחלקו בפירוש גם על טלטול הנר1431, יש לנו לסמוך על דעת המתירים גבי טלטול נר, ולחלק בין דין זה לדין מילא מים1432 שחלקו על המתירים ואסרו. וטעם החילוק הוא, דהתם אין היתר לישראל לעשות המלאכה עצמה שעושה הנכרי בשבילו אלא שיוכל לשתות בלא עשיית מלאכה, משא"כ הכא שעיקר המלאכה היא הבאת הנר ומה איכפת לו בין שיטלטלנו כדרכו או מן הצד (קו"א רעו, ג ד"ה והנה).

הערות

  1. 1431. דלעיל ס"א.
  2. 1432. דלעיל ס"ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.