<h4>ט</h4>

וכן בהפסד מרובה שרי, לדידן דלית לן רשות הרבים, אפילו לשלוח ע"י עכו"ם, דהוה ליה שבות דשבות דשרי במקום הפסד מרובה1392. ואף מי שירצה להחמיר ברשות הרבים שלנו כהאומרים שיש לו דין רשות הרבים, מכל מקום כדאי הם המקילין לסמוך עליהם בהפסד מרובה שהמה הרבים ופשט המנהג כמותם. וכל שכן שאין לחוש למראית העין של הבריות. ובפרט שהם נוהגים כמאן דאמר דלית לן רשות הרבים. ואין חוששים שהם לא ידעו מההפסד מרובה ושעת הדחק, כמו שאין חוששים שהם לא ידעו מהדרכי שלום ומאלמות הנכרי ומהדבר מצוה (קו"א רנב, ב).

הערות

  1. 1392. כדלעיל פי"א. וכיון שמותר אפילו לשלוח לו ע"י נכרי דרך כרמלית, כ"ש שאין לחוש למראית העין, כשמניחו להוליכו לביתו בשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.