<h4>ט</h4>

והרווחה שאסרו כמה פוסקים989, היינו הרוחת נכסיו שמתרווחין ומתרבין על ידי כך, דכיון שיש לישראל ריוח נכסים ממש ממלאכה זו אזי מחזי כעושה בשליחותו, אבל בהנאה בעלמא לא מחזי כעושה בשליחותו, כיון שלו עצמו יש ריוח נכסים ממש עביד אדעתיה990 (קו"א רמד, א ד"ה ובכך).

הערות

  1. 989. לקמן פכ"ח.
  2. 990. ראה לקמן פכ"ח דקיי"ל כהפוסקים שאין חוששים אפילו להרוחת נכסיו ממלאכת הנכרי. ולפי"ז כתב בשו"ת שארית יהודה סי' ה (יט, סע"ד), שאפשר גם כאן קיי"ל כדעת המתירין לגמרי. וראה לעיל פכ"ג ס"ב, שבלא"ה יש להחמיר לא ליהנות בשבת וגם במוצאי שבת עד בכדי שיעשו, אפילו גמר הכלי בשבת בקבלנות, אא"כ צריך אליו בשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.