<h4>ט</h4>

במקום שיום השוק הוא בשבת אסור ליתן מעות לנכרי מערב שבת שיקנה לו חפץ פלוני513, אם אותו חפץ אינו מצוי לקנות באותו מקום אלא ביום השוק514 כמו שהוא רגיל בעיירות קטנות, שהרי זה כאלו אמר לו בפירוש לקנות בשבת שהוא יום השוק. ואם מצוי קצת לקנות גם בשאר ימים מותר ליתן לו מעות אפילו בערב שבת515, ובלבד שלא יאמר לו קנה בשבת516, וגם לא יאמר לו שהוא הולך בדרך במוצאי שבת מיד ויצטרך הנכרי לקנותו בשבת, שהרי זה כאומר לו בפירוש לקנות בשבת517. וכן הדין לענין כל דברים אלו בנותן כלים לנכרי למכור518. וטוב שלא לדור כלל בעיר שיום השוק הוא בשבת, כי אי אפשר שלא יחטא519. ואם השוק אינו בשכונת היהודים אין לחוש520 (שוע"ר שז, ט).

הערות

  1. 513. רא"ש ב"מ פ"ז סי' ו, בשם רס"ג. הגהות מיימוניות פ"ו אות ב. שו"ע סי' שז ס"ג.
  2. 514. הגהות מיימוניות שם. ט"ז ומ"א שם ס"ק ג.
  3. 515. כיון שהוא קוצץ לו שכר בעד טרחו והוי קבלנות, וכדלעיל פי"ג לענין נותן לו סחורה למכור.
  4. 516. מרדכי סי' רמט, בשם סמ"ג. ט"ז ומ"א שם.
  5. 517. כמו שיתבאר לקמן פכ"ז.
  6. 518. מרדכי שם. רמ"א סי' שז ס"ד. וראה לעיל פי"ג ס"ט (שאם אין המכירה קבוע ליום השבת מותר ליתן לו סחורה למכור), ולקמן פט"ז (שיכול למכור לו הסחורה קודם השבת כדי שיוכל למכרו בשבת).
  7. 519. ס' חסידים סי' רסב. מ"א שם.
  8. 520. כנסת הגדולה, הובא במ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.