<h4>ח</h4>

ואף לענין דיעבד טור להחמיר לחוש לרנון לשעה1235, והוא הדין והוא הטעם לענין למחות בידו, שטוב לחוש לרנון הבריות כיון שנעשה בפני רבים. אבל היכא שאין מפורסם לרבים רק שקצת יודעים אין להחמיר כלל אם אין שם הישראל נקרא עליו1236 (קו"א רמד, ב).

הערות

  1. 1235. שבזה מיירי ברשב"א וברמ"א שם. וכדלעיל פכ"ט ס"ו.
  2. 1236. לדברי הכל, אף לדעה הראשונה דלעיל ס"ב, שמחמירים בספינה וכיו"ב אף במקצת יודעים, מכל מקום מודים בדבר שאין שם הישראל נקרא עליו (שהרי מ"ש בשו"ע סי' רנב ס"ג "מלאכה מפורסמת וידועה כו' במקום מפורסם", מפרש במ"א שם ס"ק י, דמיירי כשאין שם ישראל נקרא עליו).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.