<h4>ח</h4>

ואף לפי הסברא האחרונה772, שאם הביא ביום טוב ראשון מותרים באכילה ביום טוב שני של גליות, מכל מקום אם הביא לו ביום טוב שחל להיות בערב שבת773, כיון ששני הימים הן קדושים בודאי, צריך להמתין במוצאי שבת בכדי שיעשו אף לפי טעם זה, שאם לא ימתין ויאכל מיד הרי נהנה ממלאכת יום טוב, שהרי אם לא היה מביא לו ביום טוב לא היה יכול ליהנות מהן בהיתר אלא אם כן היה מביא לו במוצאי שבת, לפיכך צריך להמתין בכדי שילך לשם ויביא (שוע"ר שם).

הערות

  1. 772. דלעיל ס"ב.
  2. 773. תוס' עירובין מ, א דבור ראשון (לענין האיסור ביו"ט), וטור (אף לענין בכדי שיעשו), לדעת רש"י. שו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.