<h4>ח</h4>

ומכל מקום מותר לומר לנכרי לעשות אפילו מלאכה גמורה, אחר שקיבל עליו את השבת⁶⁸, ואפילו לדבר הרשות⁶⁹ (שוע"ר רסא, ג), ואפילו לישראל חבירו שלא קבל עדיין השבת שיעשה לו מלאכה⁷⁰ (שוע"ר רסג, כה), ואין חוששים לאיסור ממצוא חפצך, דכל מקום שיש צד היתר מתיר האמירה⁷¹, וגם כאן יש צד היתר (קו"א רסג, ח ד"ה שלחבירו וד"ה ולמדו), דכיון שלחבירו מותר הוא אין באמירתו אליו איסור כלל (שוע"ר רסג, כה). רוצה לומר, שאין מתעסק כלל בדבר האסור אלא בדבר המותר⁷² (קו"א רסג, ח ד"ה ולמדו).