אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>אמירה לנכרי</h2><h3>א. איסורו מטעם שליחות</h3><h4>ח</h4>

<h4>ח</h4>

ואפילו לקנות בשבת²² על ידי נכרי אסור (שוע"ר שו, ד). וכן אסור למכור על ידי נכרי (שו"ת סי' ב). ואפילו לקח דבר מאכל מנכרי באופני ההיתר²³, אסור לשלם לו אפילו על ידי נכרי אחר²⁴ (שוע"ר סי' תקיז ס"ו²⁵).

הערות

22. שאיסורו משום גזירה שמא יכתוב (שוע"ר שו, ד), או איסורו מדברי קבלה האמור בנחמיה י, לב. יג, טו-יח (שוע"ר רסא, ב. תקיז, ו. קו"א שא, ב).
23. על דרך שנתבאר בשוע"ר סי' שכג, א (בלא הזכרת שם דמים ומדה, או סכום דמה או מדה).
24. אלא שבזה נתבאר בשוע"ר שם טעם אחר: דכל שהמעות מגיעין ליד המוכר ביו"ט ניכר הדבר שהוא מקח וממכר. והיינו שכיון שהוא עצמו קנה מהנכרי, לכן גם כשמשלם ע"י נכרי אחר נקרא מקח וממכר שאסרו. משא"כ לעיל, שכל הקנין נעשה ע"י נכרי, אזי אסור רק מטעם שבות דשבות.
25. וכ"ה בשוע"ר שכה, טז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.