<h4>ז</h4>

וכל זה בחפצים של ישראל אבל חפצים של נכרי שהיו מופקדים ביד ישראל ובא ליטלו בשבת יכול ליתנו ואע"פ שיוציאנו לרשות הרבים1333 (שוע"ר רמו, ו). שאף שנראה כנותן לו על מנת להוציא אין בכך כלום, כיון שאינו מוציא בשביל הישראל אלא בשביל עצמו, והחפץ אינו של ישראל1334. ואפילו לומר בפירוש עשה מלאכתך בחפצים שלך מותר1335 (שוע"ר שכה, ג).

הערות

  1. 1333. תוס' (שהתיר אפילו בעומד בחוץ ופשט ידו בפנים. אלא שבזה לא קיי"ל כוותיה, כדלקמן ס"ח). ר"ן שם (כנ"ל). וכן משמע ברמב"ם פ"ו הי"ט (כשיצא הגוי מביתו בשבת וחפץ ישראל בידו). מ"א סי' שכה ס"ק ד (שהתיר ליתן לפניו בחצר, והוכיח כן מלשון כמה פוסקים).
  2. 1334. תוס' שם (אין כאן איסור כלל כיון שאין החפץ של בעל הבית). ר"ן שם.
  3. 1335. כדלעיל פ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.