אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>כשאומר לו לעשות ההיתר</h2><h3>מב. אמירה לנכרי באינו מתכוין ופסיק רישיה</h3><h4>ו</h4>
<h4>ו</h4>
וכיון שהנכרי מושיב הקדרה לא חיישינן שיחתה הישראל. אלא דכיון שאסרו לישראל להושיב מאיזה טעם שיהיה, החמירו בהושבה זו לעשותה כמלאכה גמורה של המבשל, ואסרוה גם על ידי נכרי כמבשל ממש, אבל בגוונא דאין לאסור משום מבשל ממש, כגון על ידי נכרי קודם שהוסק, גם משום חיתוי אין לאסור (קו"א רנג, יא ד"ה ואפילו).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.