<h4>ה</h4>

ולענין הלכה יש להקל בשאלה בעת הצורך כסברא הראשונה1325. אבל אם מכר לו אפילו בערב שבת, או שהלוהו לו לזמן מרובה יותר משלשים יום, או שנתנו לו למשכון, או שנתנו לעשות בו מלאכה, צריך שיצא מפתח ביתו מבעוד יום אפילו היא עיר המעורבת, לפי שיש לחוש שמא יודע להרואה אותו יוצא מבית ישראל שהישראל מכרו לו או הלוהו או משכנו או נתנו לו לעשות בו מלאכה, כיון שכן הוא האמת, ויחשדהו שעשה כן בשבת. משא"כ בשאלה כשיודע לו האמת אין כאן חשד כלל, אף אם ידמה לו שהשאילו בשבת, שהרי מותר להשאיל בשבת1326 (שוע"ר רמו, ה1327).

הערות

  1. 1325. מ"א שם.
  2. 1326. מ"א סי' רנב ס"ק ד (במכירה יש להחמיר אפילו בעיר המוקפת חומה, והעכו"ם דר בעיר, דהא כשיוודע שהוא מוכרו לו יאמרו שמכרו לו בשבת, משא"כ בשאלה וכיו"ב). והיא כעין הסברא דלעיל פל"ז, לענין אריסות וקבלנות שדה. וראה גם לקמן ס"ט.
  3. 1327. ראה גם שוע"ר רנב, ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.