<h4>ה</h4>

במקור חיפוש חדש

בדליקה התירו לומר בפני הנכרי כל המכבה אינו מפסיד¹⁰⁹⁷, ואם אינו כאן יכול לקרותו לכאן¹⁰⁹⁸ ולומר כן בפניו¹⁰⁹⁹ (שוע"ר שלד, כז).

הערות

1097. רבי אמי קכא, א. טור ושו"ע סי' שלד סכ"ו. טעם האיסור (כשאינו בדליקה), ראה שו"ת צ"צ או"ח סי' ל ס"א, שיש בזה קצת שליחות כללי. וראה מה שנתבאר בהערות ובאורים תתקיד ע' 55 ואילך. תתקטז ע' 64 ואילך. ואם יש חיוב אחר כך לשלם לו, ראה ט"ז יו"ד סי' רכא ס"ק לו, וסי' רלה ס"ק ד, וש"ך סי' רלה ס"ק ח. אבל לא יאמר לו בלשון נוכח אם תכבה לא תפסיד. ראה אמירה לנכרי פי"ב ס"ד. והטעם שלא התירו כאן לומר לנכרי לכבות מטעם אדם בהול על ממונו (כדלעיל פי"ב), ראה לעיל פי"א ס"ו. אמירה לנכרי פי"ב הערה כ.
1098. רא"ש פט"ז סי' י. טור ושו"ע שם.
1099. ב"י סי' שלד ד"ה ומ"ש רבנו ויכול, בשם מהר"י אבוהב.

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.