<h4>ה</h4>

לפיכך אפשר845 שזהו דומה לקצץ עם הנכרי מערב שבת שיעשה לו מנעלים והביאן לו הנכרי בשבת שהן מותרים להישראל בו ביום846, וכבר נתבאר847 דיש אוסרין ללבוש המנעלים עד שימתין במוצאי שבת בכדי שיעשו, ולדבריהם אף דגים אלו אסורין עד מוצאי יום טוב בכדי שיעשו (שוע"ר שם).

הערות

  1. 845. היינו לצד הא' שבספק הנ"ל ס"ד, שדין פירות בקבלנות דומה לדין כלים בקבלנות, אזי תלוי בב' הדעות דלקמן, ולצד הב', שדין פירות דומה לדין נר ומדורה (דלעיל פכ"ב), אזי אסורים הפירות לב' הדעות דלקמן. ספק זה נזכר גם לקמן פכ"ה ס"ד.
  2. 846. כדעה הא' דלעיל ס"א.
  3. 847. לעיל ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.