אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>כשאומר לו לעשות ההיתר</h2><h3>מב. אמירה לנכרי באינו מתכוין ופסיק רישיה</h3><h4>ד</h4>

<h4>ד</h4>

במקור חיפוש חדש

ויש מי שאוסר בזה¹⁴⁰⁶ כיון שהנכרי מתכוין בהסיקו גם בשביל התבשיל, שהרי הניחו על גבי התנור או אצלו, אף שעיקר כוונתו בשביל הבית אין זה מועיל כלום. והמנהג כסברא הראשונה¹⁴⁰⁷. ומכל מקום כל בעל נפש יחמיר לעצמו במקום שאין שם צורך כל כך¹⁴⁰⁸ (שוע"ר שם).

הערות

1406. ט"ז סי' רנג ס"ק יח.
1407. רמ"א שם (לכן נוהגין). וראה גם שוע"ר סוס"י רנט ד"ה אבל (ע"י נכרי קודם שהוסק כו' מותר אפילו על גביו).
1408. ט"ז שם (על כן נלע"ד שאין לבעל נפש לסמוך על היתר זה).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.