<h4>ד</h4>

וכן נכרי המדליק נר או מדורה בבית ישראל צריך הוא למחות בידו, ואע"פ שקצץ לו שכר כך וכך בעד כל הדלקה והבערה, ואם כן הוא מתכוין לטובת עצמו כדי להרבות בשכרו, והרי זה כקבלן שאין צריך למחות בידו1301, מכל מקום אסור לו להניחו שיעשה בביתו מפני מראית העין1302 (שוע"ר רעו, ג).

הערות

  1. 1301. כדלעיל פ"ל ס"ה. וראה לעיל שם ס"ח, ובשוה"ג שם, שאפשר למסקנת רבנו צריך למחות בזה אפילו בבית נכרי.
  2. 1302. בנוסף לאיסור ליהנות מאורו, כדלעיל פכ"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.