אוצר החסידים הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h2>חובת המחאה לנכרי שעושה בשבילו</h2><h3>ל. חובת המחאה כשרואה קבלן עושה בשבילו</h3><h4>ד</h4>

<h4>ד</h4>

במקור חיפוש חדש

במה דברים אמורים כשלא קצץ לו שכר, ואפילו עושה בטובת הנאה¹⁰⁷⁷ שדינו כקצץ לו שכר לענין ליתן לו אפילו בערב שבת¹⁰⁷⁸, מכל מקום כשרואהו עושה בשבת צריך למחות בידו, דכיון דאין דעתו סמוכה לקבל שכר בעד מלאכתו הרי הוא מתכוין בשביל הישראל¹⁰⁷⁹ כשהוא מבין מדעת הישראל שעסק זה נוח לו¹⁰⁸⁰, אבל אם קצץ לו שכר הרי הוא מתכוין בעשייתו בשבת כדי לקבל שכרו ולא בשביל הישראל אף שרואהו ושותק לו, ולפיכך אין צריך למחות בידו כלל¹⁰⁸¹ (שוע"ר רנב, ח).

הערות

1077. ירושלמי שם (הוא דתימר בטובת הנייה, אבל בשכיר בעבידתיה הוא עסיק). רוקח שם (אא"כ קצץ). מ"א סי' רנב ס"ק ט (וגם הירושלמי מיירי בקצץ, דהא בלא קצץ אסור ליתן לו כלל, כדלעיל פט"ו ס"א).
1078. כדלעיל פט"ו ס"י.
1079. יתבאר לקמן פל"ב ס"ב.
1080. ואם השר בונה בטובת הנאה, ע"י פועלים שאין עושים בטובת הנאה, מצדד להיתר בשארית יהודה סי' ד.
1081. ירושלמי שם (אבל בשכיר בעבידתיה הוא עסיק).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.